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MEMORIAS CIENfiFtCAS I L1TERARIAS 
no tenian idea exacta de su edad, ni acertaban a dar fijeza 
a los sucesos salientes de su raza. Las tradiciones cambia- 
bana voluntad de los narradores (Cronistas antiguos). 
No eran capaces de un esfuerzo prolongado de atencion 
interna, deficiencia intelectual que se nota aun en los indios 
aetuales ( Psicolojia araucana del autor). 
La capacidad de jeneralizar, asociar ideas, formar abs- 
tracciones i la imajinacion, se encontraban en un nivel poco 
elevado. Las impresiones i sensaciones auditivas i visuales 
podian ser evocadas de preferencia por la imajinacion, vo 
luntaria o espontaneamente. 
La facultad del razonamiento funcionaba igualmente en 
un grado inferior, por escasez de materiales intelectivos. 
Simple de ordinario, no podia tomar la forma compleja que 
resulta de combinar muchas observaciones e ideas i que co- 
rresponde a pueblos de mentalidad desarrollada. La inicia- 
tiva razonada debia ser, en consecuencia, mediocre; no po- 
dia, mantener una conducta seguida i regular. 
La imprevision, rasgo inherente a las sociedades barba- 
ras, entraba en cantidad mui marcada en la psicolojia arau- 
cana. 
Las funciones nutritivas i jenesicas dominaban por com- 
pleto en la vida material i afectiva del araucano del siglo 
XVI, como de los siguientes. 
Dedicaba su actividad i su intelijencia al acopio diario de 
alimentos. 
Sabia almacenarlos; pero, por lo comun, su prevision de* 
ficiente lo arrastraba ai consumo desproporcionado o total. 
Los moviles de todas sus acciones, del mcdon , venta de la 
mujer, escursiones a los dominios espanoles, tenian por fin 
principal adquirir animales i por consiguiente comida. Has- 
ta la bospitalidad que se dispensaban entre ellos, con gasto 
de provisiones, obedecia en el fondo al proposito del resar- 
cimiento reciproco o mayor. 
Las privaciones imprevistas estimulaban el placer dijesti- 
vo i contribuian a los excesos de carne cuando la ocasion se 
