FOLKLORE ARAUCANO 
515 
presentaba, caracter biolojico de su ser que no cambio en 
ningun tiempo. 
A este respecto decia un cronista: «es nacion que, como 
haya que comer, estara comiendo noches i dias, i cuando es 
necesario, se pasan quince i veinte con solo un puno de lia- 
rina tostada i agua» (Nunez de Pineda i Bascunan, Cautive- 
rio feliz , 473). — «Del modo que comen es asentados en unas 
esteras o tapetes a la redonda del fuego, i cuando no io hai 
o se hallaban fuera del rancho, a la resolanase ponen en co- 
rro, i si son muchos, se acomodan tras de la primera hilera 
otros no tan de alta esfera, i asi van siguiendo» (Paj 472). 
Las facultades nutritivas adquirian de este modo una es- 
traordinaria elasticidad. 
A estas comidas accidentales i abundantes agregaban el 
consumo de bebidas embriagantes i el uso del tabaco. 
El indio de entonces como el de todas las epocas, se halla- 
ba dominado por la funcion de sus ceritros sexuales. Causas 
complejas influian en ello, como la poligamia, las multiples 
fiestas a que concurrian a comer i beber los dos sexos, las 
condiciones de vida intima en habitaciones comunes, la li- 
bertad sin miramientos de la mujer sin duefio i la costum - 
bre de pagar como un perjuicio material las violencias i 
atentados amorosos. 
Los hombres tenian las mujeres que podian comprar. 
A esta epoca se refieren las noticias que consigna un cro- 
nista. 
«I cuando un indio puede llevar muchas hermanas jun- 
tas por mujeres, lo quieren mas que llevar mujeres que 
no sean entre si parientes, i esto es conforme a sus leyes. 
Cacique hubo que tenia 18 mujeres, elcual era mui rico, 11a- 
mado Unopillan, con quien el autor de esta liistoria, tuvo 
amistad» ( liistoria , Pedro Marino de Lovera). 
«A dos, a cuatro, a seis, a diez admiten, 
Casados en las leyes de natura: 
De mujer cada noche se renueva, 
I en diez, con di@z el hombre viene a prueba», 
