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MEMORIAL CIENTIFICAW I LITER ARIAS 
que ya el asegurarle no bastaba 
de cuanto prometer yo le pedia; 
solo pedia la muerte i sacrificio 
por ultimo remedio i beneficio». 
En casi todos los detalles de este cuadro se nota la pintura 
novelesca con que lo ha adornado la fertilidad de inveneion 
del poeta. 
El amor descrito en el no es de la naturaleza del arauca. 
no, mas fisico que ideal. Tehualda, ama aqui como mujer de 
refinada cultura i no como india dotada de un pudor relativo. 
La sensibilidad afectiva, comprendiendo la del amor, se raa- 
nifiesta disminuida en las sociedades barbaras americanas, 
como se ha comprobado ya hasta la evidencia. 
La pintura de una junta caballeresca, que preside una 
mujer con toda solemnidad, aplicada a los iudios araucanos 
pertenece tambien a las creaciones fantasticas: no tuvieron 
ni en ningun tiempo han teuido la costumbre deque una ni 
ha discierna al vencedor de una lucha guirnaldas i «amllos 
de esmalte rodeadcs de gruesas esmeraldas bieu labradas*, 
adornos que no conocian estos indijenas. Ni los de plata ha- 
bian adoptado todayia en la epoca de la conquista. 
Ciertamente que Erciila ha trasladado a los usos arauea- 
nos la costumbre espanola de su tiempo, de los torneos pre- 
sididos por damas que da ban realce a la ceremonia. 
«Jeneralmente las ceremonias del matrimonio se verifican 
de esta manera:El amante, de acuerdo con e( padre de la fu- 
tura, i a veces sin su consentimiento, se esc-vvl • < »n una 
buena compania de amigos en un sitio por dend? sabe que ella 
acostumbra a pasar ordinariamente, i toman,! oi.t la pone por 
f uerza a la grupa desu cabalio i estrechandol i fuertemente 
consigola conduce a la casa» ( Compendia anon imo pdj. 250). 
En las practicas sob re union es araucarias, los amantes no 
decidian la voluntad de una niha por su destreza o por su 
obsequiosidad en una fiesta. Era un negocioque se arreglaba 
simplemente entre las famiiias del hombre i de la mujer, 
asumiendo esta en todo caso un papel en estremo pasivo* 
