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MEMORIAS CIENTIF1CAS I LITERARIAS 
LOS DISCURSOS ARAUOANOS 
Los indios de la conquista i sus descendientes tuvieron 
siempre una aficion marcadlsima a los ejercicios de la pa- 
labra. 
Desde niilos se adiestraban en el arte de hablar, ensefian 
za que corria por lo comun a cargo del padre. 
Habia oradores para las reuniones estraordinarias de en- 
tierros, matrimonios, juntas de guerra i otras solemnidades 
que atraian un concurso nunieroso; llaraabaseles weupive, de 
weupin , discurso. Los narradores de asuntos episodicos o 
biograflas de caciques, se conocian con el nombre de kuifitu- 
fe, de kuifi, antiguo. Otros manifestaban mucha memoria i 
destreza mimica para los cuentos, epeu; el indio es en estas 
ocasiones estremadamente jestero. Gozaba de reputacion 
que se estendia fuera de la tribu el mensajero o werken, ha 
bil para trasmitir con fidelidad el pensamiento ajeno. 
Sus arengas tienen caracteres peculiares: la entonacion es 
enfatica i los periodos concluyen en palabras cuya ultima 
vocal se alarga; el ambiente natural, las supersticiones o la 
no cion relijiosa surninistran las imajenes; los argumentos 
suelen carecer de intima conexion con el objeto principal; 
la idea dominante se repite a menudo con algun pormenor 
que la va complementando. El raciocinio resulta, por consi- 
guiente, sencillo i no complejo corao el de la oratoria 
culta. 
Antes la praetica de la oratoria era un oficio; cada grupo 
eontaba con un orador, considerado coma sabio, que se de- 
dicaba de ordinario a todos los jeneros de la palabra. A1 
presente la oratoria ha dejado de ser una ocupacion espe- 
cial. Sin embargo, conservan todavia grande aficion a los 
discursos. En 1910 han tenido varios parlamentos con moti- 
vo de una sociedad formada para erijir un monumento a la 
raza. Segun los usos antiguos, se ba formado un circulo di- 
latado; preside el cacique del lugar. El orador se c.oloca en 
el medio i, vuelto hacia el que preside, comienza su perora- 
