FOLKLORE ARAUCANO 
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ta de victoria de los indios, los juegos atleticos en que se 
entretuvieron i los premios reservados a los vencedores, 
consigna este dato: 
«Un caballo moreillo, rabicano, 
tascando el freno estaba de cabestro, 
precio del que con suelta i fresca mano 
esgrimiese el baston corao mas diestro.* 
(Canto X de la edicion Koning). 
Un caballo en la epoca de la conquista, cuando aun no po- 
dian reproducirlo, era un tesoro de valor inapreciable, que, 
por ningun motivo, su dueilo dedicaba a regalo de vencedo- 
res en sus ejercicios habit uales. 
En el canto IX se describe una tempestad que disuelve las 
huestes araucanas en march a para la Imperial. Ignorando u 
olvidando el poeta que la direction de estos fenomenos cl i - 
matericcs decidia de ordinario la continuacion o el abando- 
no de unaempresaguerrera,atribuye eldesbande a la apari- 
cion de la Virjen, la cual incita a los rebeldes araucanos a 
volver a sus tierras, en un lenguaje incomprensible para 
ellos. 
El cacique Tucapel, valiente i de brios incontenibles, ma- 
ta en el canto VIII a un hechicero que revela signos amena* 
zadores para la raza. Esta este aserto en abierta con trad ic- 
cion con el acatamiento profundo que el indio guarda a es- 
tos individuos i sus decisiones. 
A causa de esta misma muerte, Caupolican grita: «Capita- 
nes, jmuera! jmuera!» Cien guerreros se lanzan sobre Tuca 
pel para ultimarlo; defiendese solo el belicoso jefe hasta que 
Lautaro interviene en su favor ante Caupolican. 
Desde entonces hasta hoi, en los choques frecuentes que 
sobrevienen en las fiestas de los indios, nunca se ha visto 
que un individuo, sobre todo cacique, se vea aislado en una 
agresion; intervienen inmediatamente en su auxilio sus pa- 
rienles i miembros del grupo a que pertenece: la pelea toma 
