FOLKLORE ARAUCANO 
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das o unidas por canaletas, i las de calados en forma ovoi- 
dal, han estado destinadas al culto de la lluvia, que se deri- 
va del eulto solar. 
El culto de la Uuvia en el Peru 
^Desde cuando datan en Chile estos monumentos de pie 
dra? Dificil es precisar la epoca, pero ellos son el resultado 
de una evolucion que se opero por influencia peruana en el 
sentimiento relijioso araucano. 
La cultura peruana alcanzo a penetrar hasta el fondo de 
Arauco, en todas las manifestaciones de la vida indijena i 
con mayor intensidad de lo que hasta hoi se ha creido. 0 
esta influencia fue mui anterior a laconquista de Topa Inga 
Yupangui, el primero que penetro al suelo chileno, esto es, 
de las civilizaciones que precedieron al periodoincaico i que 
la investigacion moderna comienza a descubrir en sus por 
menores, o la comimicacion de los araucanos con los In- 
cas, por intermedio de las tribus del norte del Biobio mas 
que por la directa, llego a ser activa i eficaz por el intercam 
bio de especies i por el frecuente estado de guerra en que 
debieron vivir invasores e invadidos (Segunda parte de la 
Historia general llamada lndica , por Pedro Sarmiento de- 
Gamboa. Edicion de Berlin, de Richard Pietschmann, 1906, 
paj. 97). 
El reputado americanista aleman Max Uhle, al servicio 
del Peru, llega a la conclusion, despues del estudio de orna- 
mentacion de la alfareria chilena, «de que tambien en la ci- 
vilizacion de Chile se nota la influencia ejercida por la 
civilizacion peruana pre-incaica» ( Influencias del pais de los 
incas, de la Revista Historica de Lima, 1909). — El estudio sis- 
temado de las antigtiedades chilenas que el autor prepara 
en un trabajo de prehistoria dara mucha luz sobre este pro- 
blema. 
En una epoca remota, las colectividades indijinas del Pe- 
ru practicaron el animismo puro, del cual se orijinan el totem 
o culto de los animales. En el siglo XVI, cuando losespanoles 
