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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITER ARIAS 
las almas de los antepasados se transf orman en peucos, cer- 
nicalos u otros pajaros del sol. 
El culto del sol aparece, pues, en un fondo real en el con- 
junto de practicas rituales de los araucanos, aunque en con- 
tornos un tanto barrosos. Esto se esplica en el hecho de que 
al arribo de los espailoles ]a raza superior de los incas co 
menzaba a imponer sus nociones relijiosas a la inferior, la 
araucana, la cual, conservando las suyas, se asimilaba en 
cierta proporcion las importadas. Ademas, esta evolucion 
relijiosa se vio perturbada en su periodo de formacion por 
la propaganda catolica de los conquistadores espanoles. 
Sin embargo, muchos eletnentos de la relijion de Jos pe* 
ruanos alcanzaron a radicarse en Chile. Uno de ellos es la 
deificacion del trueno o de los fenomenos atmosfericos en 
sentido antropomorfista, es decir, representados con atribu- 
tos i tambien en forma humana. Alia tenia diversas deno- 
minaciones i aqui tomo en globo el nombre de Pillan, que 
resulto asi una reproduccion de varias deidades rejionales. 
Hasta hace poco tiempo el araucano se representaba a 
Pillan como un tipo escojido de su raza, por la vestimenta 
i el porte (Datos dados al autor). 
Las multiples funciones de Pillan, manifestacion superior 
del trueno, de las tempestades, de las lluvias, de los volca- 
nes i por una jeneralizacion lojica, de la guerra, tanto de la : 
real como de la que se verificaba en las nubes, le dieron una 
preponderance principal en el sistema relijioso de los arau- 
canos. 
Fue en un principio un poder inherente al sol, que dividia 
con el la propiedad fecundantei bienhechora i a quien se le 
pedia sobre todo el agua. Por el estado rudimentario de la 
culturadel araucano, este culto combinado no tuvo construc- 
ciones como en el Peru, pero se formaron santuarios a cielo 
descubierto, con piedras i postes sagrados. 
La veneracion se manifestaba principalmente por pere- 
grinaciones, ofrendas i sacrificios. Esto se sabe por las su- 
peryivencias rituales que se espondran en seguida. 
La analojia entre los cultos peruano i araucano se manii 
