FOLKLORE ARAUCANO 
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fiesta, asimismo, en la seraejanza de los sacrificios En e 
Peru se verificaba en casos escepcionales i solemnisimos el 
enterraraiento de nirios; se saerificaban tambien de ordina- 
rio animales. Esto ultimo suc'edia en Chile desde tiempos 
prehispanos. 
Los pormenores pueriles, de sexo i color de la victima, 
estaban minuciosamente determinados en uno i otro ritual. 
Entre los incas el animal se arrojaba al fuego i entre los 
araucanos quedaban hasta hace algunos anos reminiscencias 
de igual procedimiento. 
Hablaban los cronistas chilenos de los mas antiguos encar- 
gados del culto, majicos llamados huecuvuye , personajes es- 
tranos que se recluian a las mon tanas para ejercer su oficio, 
i que vestian un ropaje singular, «mantas largas, con cabe- 
1 o largo, i los que no lo tenian los traian postizos de cocha- 
yuyos (alga marina) o de otro jenero para diferenciarse de 
los demas indios naturales» (Nunez de Pineda i Bascunan, 
Rosales, Ovalle). No deja lugar a duda que estos primeros 
adi vinos i ejecutores del culto eran imitacion de los sacer- 
dotes peruanos que se recluian i usaban una vestimenta es- 
pecial, venidos seguramente en las espediciones que ocupa- 
ron el pais. 
En esta misma epoca las mujeres ejercian el arte de cu- 
rar por sujestion a los enfermos, adivinar i hacer invoca- 
ciones, es decir, las funciones de la liechiceria o de la majia; 
eran las machi primitivas (Rosales, Historia paj. 168). Esta 
participacion de las mujeres en el ritualismo araucano habia 
sido importado seguramente del Peru, donde la institucion 
de las mamaconas o encargadas del ceremonial de los idolos 
del sol gozaba de un credito tan grande como antiguo (Libro 
de Sarmiento de Gtamboa sobre los incas, paj. 74). 
Los peruanos trajeron a Chile sus idolos lares i penates, 
conopas o chancas. Pero, segun hallazgos hasta hoi efectua- 
dos, no pasaron de las rejiones riel norte i centro, mui po- 
cos en numero. Los araucanos, que no conocian los metales, 
ni sabian trabajarlos, tuvieron fetiches de piedra en lugar 
de idolos. Asignabanles identicos fines: habia uno para la 
