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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITER ARIAS 
gares llamados Huichahue i Huenivales, ocupados hoi por 
colonos nacionales, se han desenterrado sepulturas raui an- 
tiguas debajo de las raices de robles seculares, que crecie- 
ron sin duda sobre esos enterratorios antiquisimos. Tradi- 
ciones que los ocupantes de esos terrenos han reeojido de los 
indios, atestiguan que existio ahi una poblacion subandina 
numerosa, que ocupaba prados estensos cubiertos al presen- 
te de bosques. 
Las nieves i las lluvias del invierno hacian bajar la fauna 
de la cordillera a estos prados, donde encontraba abundante 
alimento. En estaciones secas, los animales no emigraban i 
los indios se veian privados de los que les suministraba la 
caza. 
En todas las demas rejiones se necesitaba el agua en los 
anos secos para el pasto de los animales domesticados, para 
los pequenos cultivos i la madurez de los frutos silvestres. 
Tales peticiones de lluvia eran estraordinarias; las comu- 
nes se verificaban en estaciones fijas i tenian el caracter de 
preventivas, para asegurar el agua cuando se necesitaba. 
RECONSTRUCCION DE LA CEREMONIA PREHISPANA 
Algunas costumbres recien estinguidas o que aun existen 
en relacion con las piedras de cavidades, son indicios que 
contribuyen a esclarecer este problema de prehistoria chi- 
lena. 
Como hasta la mitad del siglo XIX los indios del valle de 
Mataquito se reunian una vez al afio, el dia de Corpus, se- 
gun parece, alrededor de las piedras escavadas que se en- 
cuentran en esos lugares. 
Danzaban en torno de ellas i seguramente que ahi mismo 
se efectuaria alguna fiesta para comer i beber, pues hasta el 
ultimo tercio del siglo pasado existia en Palquibudi la tra- 
dicion de que la escavacion mayor de la piedra de ese lugar 
era la fuente que correspondia en las reuniones al jefe prin- 
cipal i las menores o los platillos, a los secundarios. 
En la piedra de Kuralhue, en el boquete de Callaqui, los. 
