FOLKLORE ARAUCANO 
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Periodicamente debieron concurrir, pues, a estos sacrifi- 
caderos las agrupaciones de cada zona. Las familias traian 
animales i ofrendas para pedir lluvia i, por lo tanto, alimen 
tos i pesca abundante. 
Un majicohacialainvocacion; jirabaseen torno dela piedra 
i la sangre del animal sacrificado, revuelta con chicha i ha- 
rina, quedaba en los hoyos, despues de las aspersiones, in- 
mersion de armas i otras manipulaciones majicas con el co- 
razon de la vlctima. Este ritual era, por cierto, un trasunto 
del peruano en sus partes esenciales. 
De el quedan todavla tradiciones que, buscadas con cui- 
dado, revelan que las rocas de que se trata estuvieron des 
tinadas a un fin relijioso. Llamaronlas los indios de otras 
epocas aliwenkura i peutun al acto de la rogativa (Vease la 
tradicion anotada en un capitulo anterior). 
No seria posible establecer si las rocas con escavaciones 
laterales sirvieron tambien en Chile, como en el Peru, de ca 
lendarios solares. Lo que se puede poner en duda es que 
desde tiempos remotos Servian de piedras votivas, desdeque 
el voto fue perdiendo su caracter colectivo i quedando como 
presente s individual. 
El emplazamiento de estas piedras indica sitios de para 
da. Casi todos se encuentran en caminos que han sido tran- 
sitados en tiempos prehispanos, de los cuales ya no quedan 
huellas, o en los que aun conducen a los boquetes andinos i 
en comarcas donde no hai indicios de haber existido pobla- 
cion indijena. En tales estaciones se detenian los grupos en 
viaje a celebrar una ceremonia de sacrificio, no va para pedir 
agua sino para implorar al poder atmosferico que detuviera 
las tormentas i las lluvias prolongadas mientras durase la 
travesia por las montanas. En las invocaciones que aun 
hacen los traficantes de estas localidades, suele espresarse 
este deseo. 
Elio se esplica sabiendo que hasta despues de la conquista 
se efectuaba periodicamente un verdadero exodo de los in- 
dios subandinos a los valles de mas adentro de la cordillera, 
a la cosecha de pinones i a la caza de huanacos. Los del cen- 
