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MEMOKIAS CIENT1F1CAS I LITERARIAS 
tro eraigraban a la costa en busca de los recursos del mar, i 
los del litoral hacia el este para efectuar la permuta de 
especies. 
Otra supervivencia relativa a estas piedras, aunque fuera 
del radio araucano. Eric Boman en sus Antiquites de la Re- 
jion Andine de la Republique Arjentine i du Desert de Ataca- 
ma consigna este detalle al hablar de unas ruinas de San Pe- 
dro: «Au centre de ces mines se trouve une grande pierre 
creuse, dans la cavite de laquelle les charseurs doposent tou- 
jours des offrendes de coca, etc., en sacrifice pour le bonsuc- 
ce de la chasse et du voyage. Ce trou est ensuite ferme par 
une pierre speciale.» 
Sitios de parada de grupos en viaje parecen haber sido 
asimismo algunas piedras con lineas eircuiares i una raya en 
el centro con dos puntos o con una cruz, como son las halla- 
das en el lugar de Huenivales i cerca de Angol. (Una de 
a ultima forma fue visitada por el autor un poco al este de 
dicha ciudad en 1898). Estas figuraciones corresponden, a no 
dudarlo, a simbolismos solares. 
La creencia actual del indio acerca de todas estas piedras 
es que en ellas reside un espiritu, bueno o malo. Es el retro- 
ceso al animismo primitivo o su persistencia al lado de las 
lideas i practicas peruanas. 
La fantasia popular ha creado en todas partes leyendas 
de riquezas enterradas por brujos cerca de estas piedras es- 
cavadas. 
Entre ‘San Pedro de Atacama i Puritama, antes de llegar 
a Huatin, se divisa a la orilla del camino una piedra con un 
hoyo tubular rodeado de un calado en circulo. Nadie ignora 
en esos contornos que una senora Aramaya estrajo de ese * 
recinto un tesoro fabuloso. Al pie de la piedra de «E1 Retiro » 
de Angol, aparecio un dia cavada la tierra. Corriose que se 
habian visto luces en la noche i que no se sabe quien habia 
sacado un entierro. Como en los estremos, en el centro corren 
anecdotas que los campesinos creen eon absoluta conviccion. 
En este fin diverso de las piedras escavadas de Chile hai 
