604 MEMORIAS C1ENTIFICAS I LITERARIAS 
consultando al demonio sobre el suceso de los suyos, incen- 
sando con tabaco a las tierras de el enemigo i haciendo sus 
invocaciones. I en una batea de agua les muestra el demo- 
nio lo que pasa, donde estan i lo que les ha sucedido, bueno 
0 malo (Historia, tomo I, pajina 135). 
Entre los pormenores del ceremonial con que se sacrifica- 
ba a los prisioneros, menciona el mismo autor el siguiente: 
«E1 que corto la cabeza la echa a rodar por el suelo haziala 
tierra de el enemigo, i abre una calle la jente, por donde la 
lleba rodando, i toman tabaco en humo i por la misma calle 
le van echando a vocanadas, retando al enemigo i diziendo 
que con los que alia estan han de hacer lo mismo » (Paji- 
na 125). 
En la minuciosa manipulacion majica llamada machitun , 
que practicaban los araucanos para sacar el dano introduci 
do por sortilejio en el organismo de una persona, ejercian I 
una funcion relevante los sahumerios de tabaco a las ramas I 
del canelo sagrado, al carnero que se sacrificaba, al recinto > 
de la ceremonia i a la parte danada del enfermo. ( Cautiverio I 
feliz, Nunez de Pineda i Bascuhan). Persiste hasta el presen- I 
te la curacion majica con todos sus detalles arcaicos. 
En la ceremonia clasica de nuestros indijenas para pedir i 
lluvia a los espiritus tuteladores, el ngillatun importado a 
Chile por los incas, constituye tambien el tabaco un acceso 
rio importante del acto. En el momento que algunos horn- < 
bres de autoridad formulan una invocacion, la machi arroja 
bocanadas de humo en direccion al oriente primero i al po- 
niente en seguida. 
Al enumerar el cronista Rosales las incidencias de una 
junta de guerra anota este detalle: « Toman tabaco i echan 
vocanadas de humo incensando los instrumentos de guerra 
1 invocando a sus caciques i soldados diffuntos i al Pillan, 
que juzgan les es favorable contra sus enemigos» (. Historia , 
tomo I, pajina 147). 
Para conjurar la parte que el poder malefico Huecuvu de- 
rramaba sobre sus sementeras, celebraban ceremonias fre- 
cuentes i variadas, en las que sahuraaban el insecto nocivo 
