EL CONGRESO DE LOS AMER1CANISTAS 
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date, c’est certainement un travail de merite. L’ensemble 
fait une bonne impression. Pour les Indiens du Bresil de 
differentes tribus, il n’y a que le tome premier, renfermant 
36 planches, qui ait de l’interet. En dehors de types ethni- 
ques, de portraits et d’objets ethnographiques, Debret a fait 
de veritables compositions. II represente des formes de hut 
tes, des masques, des coiffures, des vegetaux pour le tatoua- 
ge, des ornements en plumes d’oiseaux, des instruments de 
musique, etc., des petroglyphes enfln. Dans les tomes II et 
III Debret traite des populations non indiennes. Les ilustra- 
tions et le texte concernant la vie des esclaves et des creo- 
les sont fort curieux. En somme, l’oeuvre de 1’artiste Debret 
est de beaucoup superieure a son oeuvre comme eciivaint et 
ethnographe. 
Antonio Larrouy (Buenos Aires): 
LA FAMILIA DE ANTONIO DE LEON PINELO EN EL 
RIO DE LA PLATA 
Por ser la del mas ilustre americanista del siglo XVII, 
que, si bien no naeio en Cordoba del Tucuman, como se di- 
jo en otros tiempos, estaba ligado a estos paises por nume- 
rosos lazos, espero que referir las andanzas de esta inclita 
familia no parecera fuera de lugar en unCongreso de Ame- 
ricanistas reunido en Buenos Aires. Me valdre al efecto de 
los documentos dados a bien por Jose T. Medina i de otros 
varios que se han publicado entre nosotros o quedan inedi- 
tos en los archivos de Buenos Aires i de Cordoba. 
Diego Lopez de Lisboa i Caterina da Esperanza eran por- 
tugueses, judios i catolicos. Casados en 1587, tuvieron por 
lo pronto dos hijos, Juan Rodriguez de Leon i Antonio de 
Leon. 
Lopez de Lisboa era naturalmente comerciante. En 1594, 
se aparece en el Rio de la Plata, solo, habiendo dejado su 
familia en Espana: dijose que venia huyendo de la inquisi- 
