DKOGAS ANT1GUAS EN LA MEDICINA DE CHILE 769 
las mismas parientes se privan de demostrar demasiado ca- 
rino hacia los hijos de sus deudos i escasiun refran, cuando 
un niiio de corta edad ha hecho lo que se considera como 
una gracia mui grande, eselamar: jEs de ojearlo! 
A las personas grandes no se les ojea, se les hacemal con 
brujerias, a sabiendas entonees. Lo dificil es saber quien ha 
hecho el mal. 
Algunas enfermedades nerviosas, la' epilepsia, por ejem- 
plo, i algunos casos de locura son jeneralmente las enfer- 
medades que el pueblo considera como males de ojo. 
Las personas grandes, los hombres sobre todo, toman fre- 
cuentemente el azogue, sea como purgante o contra el em- 
pacho que los huasos llaman Upiria. Esta palabra debe ser 
mui antigua, si como lo creo viene del griego \airapa (10), de 
Roma, los griegos i cartajmeses el imperio del sur de Italia 
habia sido conquistado por ellos i tenian emporios en la 
costa. 
Se recetaba antiguamente el azogue en los casos de obs- 
truccion intestinal, en que ejercia una accion meramente me- 
canica; de ahi, por analojia, la plebe ignorante debe de ha- 
ber jeneralizado su empleo. 
Otra prueba de la antigiiedad de las tradiciones medicina- 
Dios lo guarde». Por lo demas, la creencia en el «mal de ojo» es 
casi universal-, se encuentra entre todas las naciones i en todas las 
epocas. Vease Hovorka i Kronfeld, 1. c. I 73 a 78. [R. L.] 
(10) El autor habra pensado en griego «lapare»la ingle, o «lapa- 
ros», delgado, blando, que en Aristoteles aparece con el significado de 
«el que tiene dijestion facil». Se considera como forma mas culta en 
r hile «lepidia» (cp. RodrIguez, «Dicc. de Chilenismos», Stgo. 1875, 
p. 278, = indijestion). Es, sin duda, antigua voz castellana; en el 
Dice, de la Academia no aparece, pero Zerolo, «Dicc. enciclopedi- 
co de la Lengua Castellana», Paris 1895, trae «lipiria», med. especie 
de fiebre continua o remitente, acompanada de excesivo calor inter- 
no i gran frio superficial. En el «Dicc. de Barbarismos i Provincia- 
lismos de Costa Rica» de Gagini (San Jose de Costa Rica 1894, p. 
416), se usa «estar en la lipidia» por «estar en la miseria, en la in- 
dijencia, en la mayor necesidad». En Cuba (Pichardo, Dice, provin- 
