TEORIA DEL RITMO I METRO DELOS ANTIGUOS. 191 
“Estaslargas i breves cle la lengua latina que nos ban dado tanto 
tormento,” dice Maury, ‘^nsunto que bemos creido el principal i aim 
el unico de la versificacion clasica, venimos aparar en que no era mas 
que un eleinento secundario, un accesorio sin enlidad propia, o bieii 
un delicado medio de percepcion. I ya Imbieramos podido no atribuir- 
le aquel caracter absoluto con reflexionar algo mas en las licencias, 
que permiliendole emplear, ya larga por breve, ya breve por larga, 
se le concedian en es(a parte al versificador latino.” Esto ultimo pu- 
diera hacernos sospecbar que no atorinentasen muchoalsenor Maury 
las largtas i breves de la lensrua latina. Mas familiarizado con ellas 
bubiera visto que esas licencias esiaban limitadas a mui poca cosa, i 
sometidas ellas mismas a reglas. Si era tan arbitrario, tan poco fijo, 
tan licencioso el uso de los poetas en esa parte ^de ddnde viene que 
hubiese tantas palabras, que por la constitucion de sas largas i breves 
no podian tener cabida en el exametro latino? ^por que no se encuen- 
tran en eiplenitudo, solitudo, Iniperatov, veritas i otrosmuchos vo- 
cables, siendo tan importantes las ideas que por ellos se expresan i 
tan apropiados aim para la mas alta poes'ia? ^Q,uien bubiera imajina- 
do a priori que veritas no se halle una solavez, aim en poeinas filo- 
Eoficos i didacticos, escritos en puros exametros, como los seis libros 
de Lucrecio, las Satiras i Epistolas de Horacio etc.? Mas no hai nece- 
sidad de referirnos a vocables particulares, pues por regia jeneral no 
admite el exametro (ni tampocoel pentametro) dicciones en que haya 
una breve entre dos largas; a menos de recurriral arbitrio desespera- 
do deparlir la diccioti, baciendo que la silaba breve coincida con el 
final del verso (donde cualquiera silaba podia ser indiferentemente 
larga o breve) i pasando el resto de la diccion al principio del verso 
siguiente: soli-tudo, veri-tantem: practica, sin embargo, rarisima i 
quepasaba por irregular e ineleganle. 
Quisieramos que el sefior Maury nos hubiese explicado los versos 
con que principia la Epistola de Ovidio a Tuticano (Ex Ponto. IV, 
12). El nombre de Tuticano era cabalmente una de esas dicciones que 
el exametro i el pentametro excluyen a la par, porque ti es breve, 
i ca largas; i en las epistolas de Ovidio alternan constantemente el 
exametro i el pentametro. ^Q.ue bara pues el poeta para dar a conocet 
la persona a quien escribe? Los medios injeniosos de que se vale con- 
firmanlo que Jejo dicbo. ‘‘Mis libros” dice en sustancia a su amigo, 
“ilo pueden dar lugar a tu nombre por las silabas de que este se com- 
ponC; pues raeseria vergonzoso partirlo entre dos versos^ i tamporo 
