SELVICULTURA CMILENA. 
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'cuenta a sus desceiiclientes del uso que hicieraii de ellas. Losbosqiies 
se liallaii en este numero. Estos, mas que cualquiera otra propiedad, 
demuestran la solidaridad que enlaza entre si las diferentes jeiiera- 
ciones. 
No son los que piaiilan la Bellota los que esidii destinados a coifar 
roble, ni los que lo hayaa planlado los que sufiiraii por la falla 
de madera. Nosotros no somos sino usufructuarios, i todo abuso de 
fruicion de nueslra parte, debeia piobablemente costar mui caro a 
los que vengan despues de nosotros; pues los productos que dan los 
bosques no se improvisan, i cuando el mal esia hecbo, se necesita 
tanto tiempo para remediarlo que puede casi considerarse como irre- 
parable. 
En efc'Cto, ;cuan diferentes de otros tiempos no son hoi las comar- 
•cas benditas que ban sido la cuna de la moclerna civilizacion! 
Recorramos el Asia Menor, la Grecia, la blspana, la Italia: encon- 
frareinos a cada paso los vestijios de una poderosa vejetacion desa- 
parecida en nueslra epoca i que no ha dejado en niuchos puntos mas 
que iu'esterilidad del desierto! Con los bosques que han desaparecido, 
se ha disipado una gran parte de la prosperidad de esas rejiones, que 
no puede ser facilmente compensada. 
El arbol, mas que toda otra planta, merece riuestra gratitud. Nos 
proteje contra la Hu via i el sol, sanea nuestras poblaciones i embe- 
Ilece nuestras campinas. Dividiendo nuestras perias i miestros goces, 
proyecta su sombra sobre el sepulcro de los que fueron i encarga a 
su tierna cortesa que conseroe las coufideucias Umidas de amoves 
ignorados. 
Teneris que iiieos incidere amores 
Arboribus. Crescent iliac, crescentis amores! 
( Virjilio.) 
Esto nos hace comprender por que en la antigiiedad se ponian los 
4rboles bajo la proteccion de los Dioses i por que muchos de ellos 
eran objeto de vm culto particular. Hai algo verdaderamente subli- 
me en el sentimiento relijioso que nos arrastra a rendir homennje al 
Creador en la obra mas majestuosa de la creacion. Sin embargo, 
este sentimiento no ha teuido poder para preservar a los bosques de 
su fatal ruiiia, ya que en un siglo tan positive como este, tal senti- 
miento no ticne mucho poder sobre los hombres acostumbrados a re- 
ducirlo todo a pesos i centavos. Para ellos se necesitan oiras razoncs 
plausiblcs. En esta virlud nos propoiicmos estudiar la consiitncion ile 
