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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
cion; i si bien es cierto que, en tesis jeneral, el hombre no es 
sujeto de derecho sino desde el nacimiento, la verdad es que, 
universalmente tambien, las lejislaciones han considerado 
con existencia juridica al no-nato, desde la fecha de la Con- 
cepcion, no tan solo para los efectos de salvaguardiar su 
salud i su vida, impidiendo o castigando los atentados de 
que puede ser victima, sino para el efecto mismo de la adqui- 
sicion de los derechos civiles. Los derechos que se deferirian 
a la criatura que esta en el vientre materno, si hubiese naci- 
do i viviese, dice el citado Codigo (art. 77), estaran en sus- 
penso hasta que el nacimiento se efectue: si naciendo, no 
reune los requisitos exijidos para que sea contada como 
persona civil, se reputara no haber existido jamas, i pasa- 
ran esos derechos a las personas a quienes corresponda; pero 
si reune tales requisitos, entonces entra al goce de ellos 
i se reputa que los ha tenido desde el momento de la Con- 
cepcion. Este es otro principio que, con mayor o menor 
amplitud, han consagrado universalmente las lejislaciones. 
Asi, pues, una herencia, un legado, una donacion que se 
destinen a una criatura que legalmente aun no existe, se re- 
tiene en su espera, desde luego, con tal que este actualmente 
concebida en el vientre materno. 
Pero no solo para estos efectos patrimoniales consider an 
lasleyes el momento de la concepcion, sino tambien, i mui 
especialmente, para el derecho de familia, para la filiacion le- 
jitima o ilejitima, con todaslas consecuencias que de una u 
otra derivan. El viejo aforismo romano is pater est quern | 
justae nuptiae demostrant ha permanecido invariable en las le- 
jislaciones cultas a traves de los siglos, i constituye, hoi como 
antano, la base de la filiacion lejitima: si el hijo ha sido 
concebido dentro de matrimonio, es lejitimo i tiene por 
padre al marido de la madre i gozara de su nombre, de su 
posicion social, de su asistencia, de su herencia; en caso j 
contrario, es ilejitimo i arrastrara la miserable condicion que ' 
nuestras sociedades deparan al bastardo, envolviendo tam- 
bien en su ignominia a la que le dio el ser. 
