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a:vales. — A unir. ue ISoL 
lucha (lesespeiada liasta la sangi-e i la maldicion, con fuerza indomaMe 
progresivainente ha doininado, pero echan.lo p<jr li-.-rra sin retroceder nn 
palino, idolos, sacerdotes, sabios mni sabios, fdosofos mui inslruidos i 
ejercitos ds verdugos i pueblos innumerables que herviaii dc- rabia fanali- 
zados contra su nombre i contra los que lo creiaii, Imsla fannar olro iniindo, 
esie mundo de las glorias porque es el de la civiliz;icio:i i el de los ade- 
laiUos, i olros liombres, que somos los de la i-azon i los de la intelijen- 
cia ilustrada, cada cual en su alcance, i los de la ininortalidad, porque 
hollainos este poh'o a la lijera urjiendonos Ilegar a la iTuiria del reposo. 
Esto tambien es un hecho, es el hecho sobrenalural, (jiie siglo por siglo 
como dia a dia viene dando testimonio publico, vivo, jT.dpitante de la so- 
brenaturalidad del primer hecho i de lo que fiie, i sigue por consiguienle La 
guerra, porque siempre imponiendose al individuo como a la sociedad, en 
esta como en aquel obran las reacciones contra este hecho que nos enca- 
dena desde el acariciado secreto del corazon hasta los jugueles doridos de 
la imajinacion: necesarios son pues los aiaques. 
Vosotros sabeis los innumerables que se le ban dado. El de M. Ernesto 
Renan, mirado a la larga, no tan a la larga que pase de un periodo de diez 
anos, se pierde por lo insignifianfe, es tan ridiculo! pero tiene un peligro- 
de circunstancias. Dos persecucioncs ha siifrido la verd;id evanjelica para 
mi las mas atroces: la de Juliano el apostata, la de Voltaire i los im- 
pios del siglo pasado, i las califico asi antes deque se convirtieran en ca- 
dalzos. ^Sabeis por que.^ Porque ban sido las persecuciones de la hilariJad. 
Las ligaduras mas incisivas son las de seda; son tan suavcs! Cuando con 
fuerza varonil se ataca al evanjelio, no hai cuidado, Dios robustece, i todo 
espiritu atento se siente valeroso; pero no distraigais las almas al sujcrirles 
el error, se pierden! Los Yolterianos se reian a carcajadas, mucho se reian 
tambien en el siglo de Juliarlo. Temo, pues, al libro de M. Renan, porque 
hai muchos risuenos en el mundo, porque la mayor parte de los hombres 
son lijeros. Precise es oponer nuestra seriedad de catolicos i nuestro peso 
de veridicos contra el arrojo de haber hecho descender al Verbo divino a 
personaje de novela. Hasta ahora el error, aunque en esas dos veces bur- 
ion, nunca habia prescindido del todo de la formalidad, ha cabido a Renan 
condimentar sus injurias de manera que puedan saborearlas los paladares 
mas debiles; veamos la tactica de que se vale. 
Dos son los principios fundamentales de ese escrito, que enunciados con 
toda la conviccion i aplomo de una verdad producen la novela i su per- 
sonaje principal. El primero es, que los “evanjelios son en parte leyendas 
porque estan llenos de milagros (1).” El segundo es, ‘'que toda vision 
sobrenatural, que toda comimicacion con Dios i toda relacion con El es 
ti) IntrocL, paj. XV, 
