VIDA DE jesUS FOR ERNESTO RENAN. 
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tie sus eneni'gos por medio de im Mesias. Sin doctrina alguna espiritiialisla 
(1) Ilegaa descubrir la espiritualidad del almaal ver a sus justos persegiii- 
dos, pre.'^ume que un dia estos justos resucitaran, que serau reyes eu un 
nuindo que esta por venir i que asistiraii al triunfo de sus ideas i a la hu- 
iRillacioii de sus enemigos. Estas ideas combinadas con la ereencia del Me- 
sias i con la doctriua de la proxima renovaeion de todas las cosas, produ- 
jeron de un estreino a otro en el mundo judio ima estrema fennentacion 
en la epoca eu que nacio Jesus (2),” 
‘•Figuraos, ahora el mas bello pais dtl mundo coutiuua, uua relijiou ri- 
su3iia, un pais cubiertode rerduras, sombreado, el verdadero pais del Can- 
lico de los Canticos i de las canciones del mui amado; una campatia que 
es uu tapis de flores de uua freseura i colores iiicomparables, cubierta de 
pequenos animales pero de una dulzura estrema, de tortolillas esbeltas i 
vivas, de goloudriuas que se meteu casi hasta bajo los pies del viajero, 
crazida por pequenos i tortuosos riacliuelos; esa es la Galdea, la patria de 
Jesus (3).” 
Las ideas antes enuuciatlas i este bello cielo iiispirau a Jesus. “La vida 
couteuta i iacilmente saiisfecha que se llevaba eu Galilea iucliuaba a es- 
piritiializarse eu suenos etereos en una suerte de misticismo poetico, cou- 
ruudieudo el cielo i la tierra. De esta suerte la historia del cristiauismo 
nacieiile fue uuaespecie de deliciosa pastoral, i eJesus el iMesias de las bue- 
nas comidas de las nupcias a cuyos festiues son llamados la cortesana i 
el buen Zaqueo, sieudo los fuuiladores del reiuo de los cielos como uu 
cortejo deparaniufos (4).” 
‘-‘Por otra parte, los viajes que Jesus hacia a Jerusalen aiuialmeute, po- 
niendolo eu coutacto con el alma del pueblo, le iuspirabau una viva anti- 
patia por los representantes oficiales del judaisino.P Uuidlo todo ahora. 
“Alma caiulorosa, simple, impresionable, mirando al mundo al traves del 
prisma de su inocencia; joveu democrata iguorante del hebreo i del griego 
sin elemento alguno de la cultura heleuica, sin couocimiento alguuo del 
cstado jeneral del mundo pero sin ser por eslo lo que llnmamos un igno- 
rante, Joveu entusiasta siu la menor nociou de una alma separada del 
cuerpo, ni la menor idea de un ordeii natural arreglado por leyes, ni si- 
quiera una nociou bien fija de lo que liace la iudividualidad; bello cielo 
reflcjdudose eu espiritu tan puro; ideas que siu ser un dogma ajitan la 
sociedad con la esperanza de la proxima aparicion de uu Mesias, de un 
euviado Salvador del pueblo, quieu le daria independeucia i gloria; senti- 
mieuto exaltado en el alma de ese inoceute campesino que le hace perci- 
bir eu su alma a Dios; no al Dios de Israel, ni al Dios de Jacob, sino a un 
Dios Padre con quien se siente eu relaciou de hijo, he aqiii lo que formo 
(1) Vida de Jems paj. 5\. 
(■?) Id. pajs. .53 i 51. 
(3) Vida de Jesus pajs. 65 i 66. 
(t) Id. paj. 67. 
