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A.VALES. — ACUir. DE 18 ) 1 . 
(lei espiritu i la historia unica venladera del mundn. del liomhrc, dd jeiicro 
hiimano. Eiitraii los milagros eii las diferentcs fascs de c.sla historia coino 
un liecho senal de la iiiteivenrioii diviiia, qiie por lo deinas iinparla laiito 
coino un liecho cualquiera: ahsurdo es prcgiintar si Dios los ha hecho o pu- 
do hacerlos, el jenero luimaiio lia coiilesiado con desprecio a esas lofuras 
creyendo en ellos, es contra la razon disjnitarlos. 
Con ellos, que son hechos, nosotros conocenios la sucesion de los he- 
chos hmnanos en que todo es lojico, seguido, concluycnte por que todo 
aparece perfeclamente ligado: Eso es la historia con sn filosofia, pues los 
hcchos inuluaineutc esplicandose no solo se aclaran sino que se prueban i 
coinprueban su verdad. La historia pues, solocomo el catolici.^ino la cucn- 
ta es la verdad. 
Pero hai otro inetodo para narrar la historia. concepcion de algunas in- 
lelijencias, al que corresponde la llainada inalainente ciencia lilosofica. qua 
no reconocieiido a la inlelijencia Ser o a un Dios intelijeiitc coino la causa 
do los seres i de los hechos, lo esplica todo por evoluciones. .\si, segnn 
unos, a los que pertenece Renan, el primer hecho o la crcacion es cl resul- 
tado, csla evolucion del Ser necesario, que sin conciencia propia se evuelve 
i aparece inundo, i evolviendose tiene conciencia de st sien lo hoinbre , 
i evolviendose pasa a ser el absoluto. Para esla escuela cuyo Dios es la ne- 
gacion del ser en cualquiera de sus cualidades positivas todo aparece i 
no se esplica, todo es para estos sabios co.no ha dicho un escritor, como 
cl arbol produciendo (lores, como la vida que sale del huevo, se admite la 
cosa i nada mas i se le niega lo sobrenatural, esto es, la intervene ion de la 
intelijencia suprema, que es la causa de la verdad catolica. Tal es loqiie ha 
hecho Renan: hace desaparecer lo profelico i lo llama instinto o sueho; i 
todo lo milagroso i todo lo sobrenatunal no admitiendolo, i como en Jssu- 
cristo todo no es mas que milagroso i sobrenatural, de nada hace caso, por 
lo que no resulta ni lo que el quiere sino un fenomeno i el cristianismo un 
absurdo. Esta ciencia que comienza por la negacion de la gran verdad para 
hacerlo todo Dios i que estrecha los conocimientos reduciendolos a la 
escasa luz de la esperiencia personal, aplicada por Renan a Jesiicristo ha 
producido la novela sin lojicaque acabais de oir. 
Una palabra mas para cumplir el justo deber de recorder en este acto al 
presbitero don Jose Dolores Villarroel, a quien reemplazo. El lugar que ocu- 
p6 entre vosotros fiie la recompensa merecida por su aplicacion a las cien- 
cias i por su laboriosidad en el santo ministerio a que la providencia lo 
llamo. Esa aplicacion le allano en su jit ventud el camino para obtener las 
considcraciones de aprecio con que la sociedad lo dislinguio i lo formo 
