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différences très-sensibles autrefois entre les peuples qui 1 ha 
bitoient. L’angle facial si aigu chez les Makoia , et augmen- 
tant progressivement jusqu’au Cafre , est une juste m ication 
du degré des facultés intellectuelles de ces différens peuples. 
Et ici , messieurs , si de l’homme physique nous voulons re- 
monter h l’homme moral , combien nous aurons à regretter 
qu’on ait si mal étudié l’homme, si intéressant surtout dans 
F enfance de la société. 
M. Levaillant , à qui l’on n’a peut - être pas rendu 
assez de justice, a vengé depuis long-temps les Hottentots 
des calomnies de Kolbe, qui les peint comme des peuples 
livrés aux superstitions les plus folles et les plus exagerees. 
Sans doute il existe chez eux des préjugés produits par 1 igno- 
rance, et, comme partout ailleurs, le plus adroit trouve quel- 
quefois le moyen d’en imposer à des hommes simples et cré- 
dules; mais s’ils sont simples et ignorans , ils ne sont pas 
dégradés , et l’on trouve chez eux des vertus quon cherche- 
roit vainement chez des peuples plus civilisés. Leurs mœurs 
d’ailleurs ne ressemblent en rien aux nôtres. Ainsi l’activité 
semble être le partage des peuples civilisés : la passion do- 
minante des peuples que nous appelons sauvages, celle à 
laquelle ils sacrifient tout, est l’amour du repos-: ils semblent 
se contenter du seul plaisir d’exister. Combien de fois je les 
ai vus, tout étonnés de me voir recueillir des insectes qu’ils 
fouloient aux pieds, se demander entre eux : Pourquoi venir de 
si loin chercher des choses si méprisables ? Ils ne sèment ni 
ne cultivent , ils chassent et nourrissent des troupeaux dont 
ils boivent le lait. Ils ne sont point , comme on l a dit tant 
