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étude un système établi d’avance et auquel ils ont rattache 
tous les faits qu’ ils ont recueillis au lieu de rassembler d’abord 
une multitude de faits , et de les coordonner pour tirer de 
leur réunion des lois générales ; d’autres , et c est le plus 
grand nombre , ont décrit tout ce qu’ils ont vu , et rassemble 
sans ordre une foule de matériaux, plus jaloux, à ce qu d 
semble, de beaucoup voir, que de bien voir; ainsi ils ont 
moins avancé qu’embarrassé la science , puisque ceux qui 
les ont suivis, au lieu de n’avoir qu’à énoncer des faits, 
ont été de plus obligés de renverser l’ouvrage de leurs pré- 
décesseurs ; et après tant de voyages , après une loule de 
relations , on en est le plus souvent réduit à douter des 
choses sur lesquelles il semble qu’il ne devroit exister qu une 
seule opinion. Grâce à la méthode philosophique introduite 
dans l’étude des sciences naturelles , on sent maintenant que 
pour arriver à des connoiesancoa eAcictes et précises , il faut 
les appuyer sur des faits bien observés , que pour cela il 
faut pénétrer jusque dans l’organisation intime des individus , 
les considérer sous les clifférens aspects qu’ils présentent, dé- 
terminer les rapports qui les lient à d’autres individus ou 
qui les en éloignent , et en conclure la place qu’ils doivent 
occuper dans l’échelle des êtres. Guidé par ces principes, je 
me suis fait une loi de recueillir tous les caractères des ani- 
maux que j’ai trouvés en Afrique ; la plupart d’entre eux et 
toutes les-espèces nouvelles sont accompagnés de leurs sque- 
lettes. Je n’ai surtout épargné aucune peine, aucune recher- 
che pour me procurer des crânes et même des squelettes 
d’hommes , et considérée sous le rapport de la science , cette 
partie de ma collection n’en sera pas la moins intéressante. 
