ios dias 5, 6 i 8 del corriente; paso a enritir el juicio que lie formado sobre dichos 
examenes. 
Los de historia antigua, griega, romana i chilena en la Escuela Milltar me parecie- 
ron mui satisfactorios, i que hacian honor, no menos al benemcrito director i profeso- 
res del establecimiento, que al espiritu de eontraccion que caracteriza a sus alumnos. 
Perolos que particularmente llumaron mi atencion fueron los de historia del pais, ea que 
las re-puestas de los exammados no dejaban liada que desear, por la prontitud, seguri- 
dadi lucidez con que las daban, entrando a demas en miimciosos detalles que el testo 
no eontiene. 
Siento no poder decir otro tauto respecto a los de literatura i fiiosofia de colejiospar- 
ticulares, rendidos en el Institute el 29 de diciembre. Estos examenes no pasaron de 
regnlares, asi como los del mismo establecimiento eu el ultimo de dichos ramos. Con 
tal motivo, hare en este lugar, senor Decano, una indicacion que deseaba i que consi- 
dero de indispensable necesidad, para que, cuanto antes, se trate de poner remedio a 
un mal grave. Reducido a ua solo ano el estudio de la fiiosofia, quese hace simulta*> 
neamente con otros cinco o seis, es de todo punto imposible (i esto lo se bien por la 
esperiencia que la rnisrua ensenanza ms ha dado) que produzca proveclio alguno : sea 
cual fuere el texto, lo que alcanzan a aprender es mui poco, i eso sin el competen- 
te desarrollo : esponer un sistema de doctrina o una opinion contrapuesta con otra, 
no saben sino mui en globo : apenas pueden definir, dividir i clasificar algunas ideas 
triviales, sin dar razon del procedimiento; i por cierto queen justicia nada mas pue- 
den exijirseles. ^Como pretender que el alumno de razon de que una idea qua sostiene 
es exacta, cuando no ha tenido tieinpo lii medianamente bastante para meditar sobre 
tdla, por la rapidez con que transcurrio por su rnente, mezclada con otras mil ideas 
diversas? Si a solo un aim ha de continuar limitado el estudio de la fiiosofia mental i 
moral en el Instituto, creo que convendria mas supriinirlo dol todo en la seccion ele- 
mental i establecerlo en la superior, hacienda alii que se estudie como antes se ha 
estudiado, esto es, durante dos afios; liempo que es indispensable para que pueda cur- 
sarse con algun provecho un ramo de tanta importancia i trasendencia en la serie 
de los demas estudios. De esta manera se conseguiria que el entendimiento de los 
jovenes estuviera mas desarrollado cuando llegasen a cursar esta cieucia abstraeta, 
mas acostumbrado al estudio i la nmditacion, i que eiios mismos se hallaran tam- 
bien mas descargados de clases que lo que lo estdn en el sesto ano de humanidades. 
Mientras se estudio la fiiosofia en el espacio de dos aims sin mayor recargo de otros 
ramos de estudios, los examenes fueron siempre satisfactorios, i muchos de ellos bastan- 
te lucidos : el profesor presen taba por lo jeneral discipulos que habian profundiza- 
do algun tanto la materia, i estaba seguro de que habian de dar pronta i facil solucion 
a cualquiera dificultad que se les propusiera. Al presente no sucede ni puede suce- 
der asi : los escasisimos conoeimientos que adquieren ban de olvidarlos necesariamen- 
te a poco de liaber salid o del colejio; i aun cuando por casualidad lleguen a couser- 
varlos, de nada sirven por ser tan diminutos i superficiales. Si liai algun ramo de 
los conoeimientos humanos que con alguna deteneion deba estudiarse, es oiertamente 
la fiiosofia, porque es ciencia fundamental i abstraeta que supone mucha refieccion, i 
sobre todo, por la influencia tan importante que ejerce en el curso i direccion de to- 
das nuestras ideas. 
Como profesor del Institute en ambas sccciones, me cupieron diez i siete dias de 
examenes; por cuyo motivo no pude asistir, como deseaba, a todos los de gramatica 
castellana del Seininario Conciliar. Pero por los que alcance a presenciar i las noticias 
que me dieronde los demas, puedo asegurar a U. que todos ellos fueron bastante sa- 
