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temo avanzar desde luego que la ultima de las penas es la mas natural conseeuencia 
del cn'men que la lleva consign, i a la vez una condicion uecesaria de la seguridad 
social. 
No es posible traer a duda, i por esto me cenire a sentarlo en el exordio de este tra- 
bajo, que la sociedad tiene al mismo tiempo el derecho i el deber de castigar a los 
deliucuentes : derecho, por cuanto si no se ha conservado el orden social cumpliendo 
la parte preceptiva de las leyes, es necesario que se restablezca median te la sancion de 
las mismas; deber, por cuanto si el hombre se ha desnudado del derecho de hacerse el pro- 
pio la justicia en favor de la sociedad, esta ha contraido la obligacion de administrarsela. 
E ntre los medios que puede emplear el poder publico para garantir la vida privada i 
mantener el orden social, debe coutarse la pena de muerte para el homicida. Voi pues- 
a manjfestar que es conveniente, justa, necesaria. 
Ella, es cierto, no repara el dano ocasionado : quitando la vida al asesino, no se la 
vuelve a su victima ; pero esto, imposihle a todo poder humano i que se observa tam- 
bien en la mayor parte de los delitos, no concluye que la ante dicha pena no deba ser 
preferida por el lejislador. En cuanto se asimila al delito, es mas ventajosa que to- 
da otra, pues es la que hace mas perceptible la rcparacion del orden para la socie- 
dad ofendida, i para el culpable la gravedad i trascendencia de la falta. 
Segun la nocion de la culpa, ella no es sino el merecimiento de una pena : entre 
una i otra debe por tanto existir la mas completa proporcion; un hombre es tanto mas 
culpablo, cuanto es mayor la pena a que se ha hecho acreedor. Ahora bien, jamas es 
mas exacta esta proporcion que cuando ambas se asimilan : de este inodo la pena de 
muerte aplicada es la reparacion proporcional mas sensible del desorden causado por 
el homicida. I es necesario reconocer que este sentimiento de vindicta, como el mas 
natural i justo, es el que debe anirnar principalmente al lejislador, cuando se ocupade 
sancionar sus disposiciones; i si no es posible conciliar con ei la conservacion i enmienda 
del que quebranta estas,su espiritu debe ser inas fuerte que el de los escriteres obo- 
licionistas, para no dejarse como ellos veneer por la natural compasion que inspira el 
delincuente proximo a ser ejecutado. •/ 
La amenaza de la pena que mas se asimila al delito, es el mejor preventivo de su 
perpetracion. Llamado por la lei el movido de un mal sentimiento a pensar en la des- 
gracia que vendra sobre el i su familia, vera que va a causar una igual a sus semejan- 
tes, i esta doble consideracion hara naturalmen te que huyade aquello que debe sin 
remedio producirlas. La asimilacion de la pena al delito hace ver todo lo atroz que tie- 
ne; pues, la mejor balanza para pesar las eonsecuencias de un acto, es nuestro propio 
ser. Es natural que el hombre que medita un asesinato, piense que a su ejecucion se 
seguira la propia muerte, que esta llevara la desgracia i el luto a su familia inoceu- 
te, i volviendo los ojos sobre la de su victima i viendo en ella un cuadro seinejante, 
comprendera toda la magnitud del acto. Si hai hombre a quien no hasten a retraer 
estas consideraciones, ninguna esperanza debe quedar a la sociedad de que se en- 
miende; sera entonces un individuo peligroso para quien no hai ya en el mundo 
nada bastante fuerte que pueda refrenarlo. El que sordo a esas voces de la natu- 
raleza quiso recibir el anatema de la sociedad, no es de esperar que pretenda reha- 
bilitarse : ese hombre, salvo raras escepciones, no ve mas camino que el del crimen; 
relajados todos los vinculos que antes le reteuian, queda entreg.ido a sus malos ius- 
tintos, no existeu ya para el el honor ni otras consideraciones sociales. 
Aqui debo detenerme un memento, senores, para deciros que no llevo a todos I03 
delitos la asimilacion de la pena, sancionando el talion tun prodigado por desgracia 
ea la antigiiedad. No quiero que aquel cuyo cuchillo despojo a otro de un brazo, 
