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tamentos, el deber considerar dos epocas la de su formacioR i la de la muerte del tes- 
tador; que para que sea valido, es menester que este revestido de las formas exijidas por 
las Ipyes existentes en una i otra epoca; pero que si en uno u otro tiempo faltan las so- 
lemnidades requeridas por la lei, el testamento es nulo i no podra recibir ninguna eje- 
cucion.” La corte de Liege no se ba espresado con palabras iguales, pero ha dicbo 
algo que es lo mismo i que sanciona la niisma doctrina. Ha decidido : “que el testa- 
mento que es valedero por observar una forma autorizada por una lei entonces exis- 
tente, no podria serlo bajo el imperio de un codigo que prohibiese o alterase esta mis- 
ma forma.” 
La cuestion que no hago mas que indicar aqui, se debatira probablemente, por algu- 
no de los injenios esforzados de nuestro foro con todo el desenvolvimiento que a mi no 
me ha sido licito darle. Mientras tanto, ni esta cuestion ni otras que, con ocasion de 
nuestro nuevo codigo, ajiten los animos, deben alarmar la conciencia publica, niponer- 
la en suspenso. El nuevo codigo es una ensena de nuestra cultnra intelcctual. Despues 
de derribado un viejo edificio, sobre el que se eleva un monumento, obra del arte i de 
la ciencia, quedan siempre escombros, maderos perdidos, ruinas oscuras que el tiempo 
en su marcha destruye i reduce a polvo. La cuspide del monumento se eleva mas en- 
tonces para atraerse la admiracion del hombre. 
Memoria leidapor el Bachiller don melchor concha i toro, ante una 
comision de la Facultad de Leyes para obtener el grado de Licenciado 
en dicha Facultad cuyo titulo esJusticia i necesidad de la psna de muer - 
te, el dia 7 de enero de 1857 . 
Senores : 
Para cumplir con la obligacion de dirijirme a vosotros, lie deseado que el tenia de 
la memoria tuviese un inter ">3 actual. I eomo no ha mucho que nuestros escritores apro- 
vechandose del horror que las ejecuciones causan, se ban esforzado de consuno en des- 
prestijiar la pena de muerte para desterrarla despues de los codigos, como una reforma 
que reclama el interes social i los adelantados principios de la civilizaciou que alcan- 
zamos, me lie decidido a disertar sobre esa pena que ha comenzado a existir con el cri- 
men i admitida en todas las lejislaciones. 
De desear siria que disposiciones de esta naturaleza no se vieson en los codigos de 
los pueblos; mas, para que este deseo humanitario sea justo i se convierta en hecboj 
es necesario que dejen antes de existir las causas de que ellas nacen. Bajo esta idea no 
