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b'uentra combatida por erroneas i absurdas doctrinas? La juventnd educada con 
la doctrina de Jesucristo, hablara el lenguaje de su maestro divino que dijo: «Yo 
« siemprc he manifestado la verdad a presencia de todo el mundo: he ensenado 
« en la Sinagoga, i en el templo a donde asisten todos los Judios: i a escondidas 
« nohehablado una palabra®. (5) 
Pcro sc dira, muchos hombres que ban recibido una fina i esmerada educacion 
relijiosa permanecen frlos espectadores de las necesidades publicas, e indeferen- 
tes para propagar la Sana doctrina i defenderla: no se recibe esa enerjia i valor 
de los buenos principios sino de la actividad de un corazon fuerte i arrojado, 
Convenidos en parte: no hai duda que las pasiones pueden adorraecer esa aclivi- 
dad, pueden debilitarla, pero jamas aniquilarla i destruirla, porque la fe es divi- 
na, i esa conviccion que se ha recibido medial* una educacion esmerada i per- 
fecta, impera poderosamente en el corazon; asi es que debemos declarar con santo 
orgullo que son mui escasos los hombres que profundamente instruidos en los 
misterios de la relijion, liayan desertado de susfilas; habra algunos ejemplos, 
pero esos probaran solamente que el corazon puede obstinarse, puede cerrar sus 
puertas para que no penetre en el la luz pura de la verdad. El hombre por debit 
i estraviado que se le considere, tiene siempre una cuerda secreta que Dios i la 
verdad pueden toear, i entonces nada hai que lo contenga en la promocion i di- 
latacion de grandese inmensos bienes, porque hablan en el su le i su conciencia, 
Dios i su intclijencia, la voz enerjica i firme de su espiritu. I de no ^como es que 
los marlires arrostraban todos los peligros i sufrian con risa celestial la muerte 
mas cruda i aserba? como el sexo frajil sostuvo victoriosamenle la lucha duran- 
te siglos, sin que su le se gastara con la persecucion? como tantas mujeres ilus- 
tres vicron sacrificarse bajo la cuchilla de los verdugos las prendas mas caras de 
sutierno amor sin renegar de sus alias creeacias? j All! Es que los buenos prin- 
cipios, la conviccion intima de la verdad apova i sostiene al debil, i da a todos 
los hombres sobrado coraje para defender la buena causa, para trabajar por el 
bien no solo individual sino social i comun, para propender al progreso i al bien- 
estar de la patria. 
Los buenos principios no daran siempre al corazon un poder atrevido i em- 
prendedor, porque bai corazones naturalmente pusilanimes i cobardes, o suscep- 
tibles de pasiones fuertes, Pero esto ,jque bace en contra de la educacion relijio- 
sa? Nada, absolutamente nada : seria lo misrno que decir, que en la agricultura, 
por ejemplo, las buenas scmillas eran inutiles, porque bai terrenos ingratos en 
donde nada puede cosccharse a pesar de los penosos sacrificios del labrador : ;ab- 
surdo monstruoso (jue resalta a la luz de la razon! Gonvengamos puesen que 
la buena educacion, la educacion en las verdades de la relijion inspirara nobles 
acciones, sacrificios jenerosos, bara buenos amigos, majistrados integros, sacer- 
dotes virtuosos, derramara la paz i criara la harmonla en todas las clases de laso- 
ciedad.? No son ostos los mejores elementos para asegurar dias gloriosos a los 
estados? ( ;No son estos los preciosos jermenes que ha desarrollado la educa- 
cion relijiosa en todos los pueblos del mundo? Responda lahistoria: respondan 
tantos sabios escritores contemporaneos que confiesan esta verdad con toda la 
cnerjia que pueden inspirarles sus sanas convicciones. Es imposible creer que 
una juventud educada on los principios relijiosos, olvide enteramente las sabias 
(3) S. Jn. cap. 18 y. 20. 
