tuliano, no hai verdad alguna. Dios no esta en ei entendimiento del ateo ; i cl 
ateo si es consiguiente rcpeia de si todas las verdades, aun las fisicas, i cae en 
an pirronismo universal: de la misma manera Dios se eneuenira solo de un 
modo imperfecta en el entendimiento del deista, e indeciso, no posee mas que 
verdades imperfectas i oscuras. For el contrario, Dios, esa providencia divina 
que vela sobre nuestros destines, esta (lo digo con toda la conviccicn que mi 
concicncia i mi fe me inspiran) en el corazon del liombre ilustrado per la doc- 
trine revelada, i la voz secreta, pero enerjiea, de su espiritu le recuerda que es 
un deber sagrado e imprescindible, el desempenar con pureza i santidad el rcl 
que a cada cual le ha cabido cemo miembro de la sociedad a que pertenece. 
Donde la concicncia reiijiosa esta muerta dire asi, por la fait a de Sana doctrina, 
ios eslados no pueden esperar sino ruinas i miserias ; pero donde esta viva por 
la fe, donde cada hombre es un hermano, cada enemigo un objeto de amor, 
recomendado por Cristo en la cima del Galvario, donde en fmhalaga al corazon 
la posesion de una otra vida feliz, all! Ios eslados tienen en cl alma de cada in- 
dividuo un jermen desu future grandeza, mas o menos fecundo se'gun haya si- 
do la escala en que la education reiijiosa se haya distribuido. 
Los fist-ados, cualquiera que sea la forma de Gobierno de que se encuentren 
investidos, estan basados en las relaciones matuas que ligan a los individuos 
que los constitayen ; mantener la harmonla de esas relaciones. he aqi su mision. 
Miembro de la familia, esposo, padre, ciudadano, majistrado : tales son las mo- 
di ficaciones que afectan al individuo relativamente a los demas seres de su espe- 
cie, modificaciones que inultiplicadas diversamente ferman lo que llamamos 
“iiacioneso Estados». 
El derecho de filiacion le hace perlenecer a una familia, cuya felicidad i ven- 
tura podra liacer sin duda alguna si recibe una esmerada educacipn reiijiosa, 
lo que no podra menos de reduce a r en provecho de la sociedad a que pertene- 
ce. Pcrmilidme, sehores, trazar rapidamente el desarrollo pregresivo del individuo 
cuando ha tenido la dicha de nacer en medio de la sociedad cristiana, illega a 
lograr una education reiijiosa. <jA quiensera confiado el ihho al nacer? cualsera 
la mano bastante delicada, bastante injeniosa, bastante tierna para salvar esta 
criatura que acaba de venir al mundo con las lagrimas en sus ojosa tomar un 
asiento entre el Ijien i el mal? La madre, sehores: ella ha comenzado encierto 
modo su education en cl seno mismo en que lo llevaba. Cada oracion, cada 
palabra, cada suspire de la madre, era un rocio divino con que Dios, que co- 
ordinaba sus musculos con profundo misterio, lo preparaba como nna tierna 
planta ]>ara comunicarle mas tarde la savia dela ciencia que da la vida. El sa- 
ccrdote lo toma en sus manos, le pone el sello de la inmortaiidad i loentregaa 
los brazes maternales para quo al mismo tiempo, que se desarrolla la naturaleza, 
tan pronto como sea capaz de aprender, le inocule palatinamente las sublimes 
verdades do la relijion ; porque el «nino, segun el pensamiento de Monsenor 
Donnet, (1 1) esuna planta tierna i delicada queexije mucha atencion i sabiduria 
para npartar de ella las yerbas parasitas i venenosas que se apresuran a dispu- 
tarle los jugos de la tierra i cl rocio del cielo»„ Con tal esmero recibe las leccio- 
nes de la moral mas pura, conoce a Dios por su autor, confia ji espera en su provi- 
dciicia dindole cl amor preferente que le corresponde, i el amor relative quo dc- 
‘I V I>i scurso sobre la cducacjon reiijiosa. 
