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juicio para la sociedad i el estado, sc consagre a la edueaeion relijiosa del pue- 
blo, de ese pobre pueblo que mas de una pluma ha querido estraviar con pala- 
bras fascinadoras i con prlncipios inadmisibles en un pais eminentemente cat6- 
lico como el nuestro. La sociedad de instruction primaria, esa porcion selecta 
de ciudadanos amantes de la verdadera civilization, ha. dado impulso a una obra 
santa, de donde el estado recojera mas tarde opimos i sabrosos frutos. Apro- 
vecho esta ocasion solcmne para ofrecer mis cortos esfuerzos en la edueaeion 
relijiosa de la juvontud, unica que puede hacer la felicidad de los pueblos en 
jeneral i la de cada ciudadano en particular. 
La familia se compone de tres clases de personas: el padre, la madrei el bi- 
jo. For liaber bablado de este, dire algo sobre los dos primeros, que unidos le- 
jitimamente forma n la sociedad santa del matrimonio, que por su parte inter- 
viene mui inmediatamente en la felicidad del estado-. Seguu la tradicion con- 
signada en los libros santos, habiendo hecho Dios al hombre, le miro i vio que 
estaba solo. Enviole pries un sueilo mistcrioso, i mientras se hallaba sumerjido 
en el, poniendo la mano en su corazon, arranco una parte del escudo natu- 
ral que lo cubre, formo con ella un ser nuevo i habiendo dispertado al hom- 
bre, le presento la companera de su vida. El hombre enajenado, pronuncio 
la primera palabra de amor: «heaqui, dijo, el hueso de mis huesos, i la car- 
ne de mi carne.» (1 5) Esta palabra, senores, o mas bien, este cantico sublime, 
eocerraba la intiinidad reciproca del liombre con la mujer, i la indisolubilidad 
desu union. Nuestro Seiior Jesucristo santitico esta, elevandola a la dignidad de 
Sacramento. Los esposos divisan al fin el fruto de este vinculo sagrado ^i que de- 
ber les impone la relijion para con el? ^Sera unicamente el cuidado de alimen- 
tarlo i salvarlo del rigor de las estaciones? No senores, hai otro mas grande aun, 
pucs que de su evaeto cumplimiento pende nada menos que su felicidad presen- 
te i futura, la del individuo i de la sociedad, el de educarlo relijiosamente. 
Cuando una esmerada education relijiosa ha formado temprano el corazon de 
los esposos, el corazon de los hijos sera tambien vaciado en el mismo molde- 
Dios, esa palabra santa, sonara a todas boras en sus balbucientes labios, i el 
projimo su hermano, recomendado conslantementc por sus padres, sera el ob- 
jeto de sus mas tiernas afecciones. ;Gon que tino dos esposos instruidos en la 
doctrina divina, no senalaran al hijo comun el modo de salvarse de losescollos del 
vicio! jComo no le inspiraran el respeto al que manda, como un deber de con- 
ciencia, la honradez i buena fe de los contratos, la serenidad en la desgracia, el 
desprendimiento, la abnegacion i filantropia, cuando se trate de defender los 
grandes intereses del estado! ;Ah! dichosos una i mil veces los pueblos en donde 
la moral cristiana, quecomunica ese poder asombroso i divino para cambiar los 
habitos malos de una naturaleza corrompida, constituye la base de la edueaeion 
popular! Demos por un momento que las pasiones hayan manchado el talamo 
nupcial, i debilitado el verdadero espiritu de la edueaeion recibidaen lajuventud: 
la voz secreta de la conciencia reclama a todas horas la reliabilitacion de esa fe 
que el conyuje culpable juro ante la presencia del ministro sagrado, vuelto en 
si, da una mirada de ternura al objeto de su puro amor, i lleno de confusion 
recurrc al sacerdote, deposita a sus pies los inmundos trofeos de un corazon 
viclima un momento de una infame pasion ; vuelvc gustoso al seno de su lejiti- 
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15) Gen , cap. 2 \ . 27. 
