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nion tie aquellos que, dando a cierlos ramos mas importancia quo a oteosen vis- 
ta desu relacion directa con la carrera del foro, quisieran reducir los ultimos a 
nociones puramente elementales. A mijuicio, una instruccion scilida, cual debe 
darse en el unico estableciiniento universitario que tenemos, exijeque todos ellos 
sean ensenados con la latitud i profundidad que permita su distinta naturaleza* 
desde que, estando entre si tan intimamente relacionados, se invaden unos a otro s 
sus dominios respectivos, sucediendo a la vez que mientras mas se dilata el hot' f 
zonte de una ciencia, mas sencillos son los catninos, i el pensamiento mas uno 
cuanto mas vasto. Aqui cabe lo que ha dicho Santo Tomas, que en la escala de 
los seres intelijentes es mas perfecto aquel que reduce la ciencia a un menor nu- 
mero de ideas, que en cada idea abraza mayor numero de verdades. 
Siguese de esto que la buena ensenanza debe considerar las leyes bajo todos sus 
aspectos, es decir, practica, filosofica e historicamente. Conocimientos puramen- 
teempiricos son a proposito para formar intelijencias estrechas, que, noelevan- 
dose a lascausas de las reglas juridicas, no abrazansu sentido intimo, todo el al- 
cance de su disposicion, i se sienten impotentes para decidir los casos no resuel- 
tos en cl testo legal do un modo terminante i paladino. El derecho, como ha dicho 
Ortolan, es un arte; i, consiguientemenle, para aplicarlo con acierto, es necesario 
poseer la ciencia que constituye su base, que llena sus vacios indispensables i es 
a la vez la fuerza vital de su purificacion i crecimiento. Goncebida en estos termi- 
nos, la ensenanza se simplifica desde que ordena las reglas del derecho bajo prin- 
cipiosjenerales, ise convierte por otra parte en la preparacion concienzuda de las 
reformas que la lei del progreso impone gradualmente a todaslas inslituciones hu- 
manas. Empero, parallenar su mision, la filosofia lia menester de la historia, tan- 
to interna como ester na, pues el derecho, segun se deduce de la idea que represen- 
tahoi, se ha formedo historicamente en todos los paises. La historia i la filosofia 
nopueden marchar en desunion, desde que la una da loshechos i la otra los prin- 
ripios, i la ciencia resulta combinandose estos dos elementos. La historia ofrece 
las relacioncs de la vida en toda su variedad i complicacion; i la filosofia, sin per- 
der de vista la espontaneidad en el desarrollo humano, se encarga de analizar i 
juzgar la manera en que la humanidad las ha concebido en todos tiempos. He 
aqui, senorcs, todo lo que sc requiere para que el jurisconsulto se haga digno de 
la mision que los pueblos 1c reconocen, 
Concediendo el actual plan de los estudios juridicos todo el liempo que cada uno 
de ellos requiere para ser tratadocon la debida cstension, la materia que me ocu- 
pa no da lugar a innovaciones mui importantes. Asi como toca al profesor la elec- 
cion del metodo empleando el independiente o la exejesis, o conbinando los dos, 
segun la naturaleza del ramo ’ila mejor manera en que conciba su ensenanza, 
nadale impide considerar las leyes bajo sus varios aspectos. Haciendolo asi, llenara 
su deber, deber tanto mas imperioso en aquellos ramos que, como el derecho co- 
mercial i el penal, son al presente de vital importancia, i se hallan reducidos en- 
tre nosotrosa disposiciortes vetustas e incompletas, incumbiendo por tanto al res- 
pective profesor presenter el gran desarrollo cientifico que obtienen, como una 
teoria de derechos, entre tanto no lo hayamos escrito en cuerpos de leyes. 
Sin embargo, no hace mucho que una grave cuestion se suscito en el seno de 
esta Uni versidad, cuestion, senores, que amenazaba mutilar la ensenanza del de- 
recho civil, tronchando partes de alta trascendencia. El nuevo eddigo, llamado a 
producir cuestiones transitorias ante los tribunales que aplican sus disposiciones, 
