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purfsconsuito (p) despu.es de discut ir i examiiiar est'a euestion, despues de citar 
diversos testos roman os i autoridades respetables, formula su opinion diciendo: 
«Juzgo, pv.es, quo es ilclto al relijioso profeso deciarar su voluntad que Iiubiere 
manifest 'Vo do uv rapdo dudo’so, cscuro i no bien esplicado* (q).... luego eon- 
tinua i conclave dd moclo sigiriente : «como naan, nuevo haga con la declara- 
tion, pcura ei profeso declarer su a uf:; for voluntad espresada dudesamente: 
solo le es prohibido hicer nuevo testamento, Ester se corifirma porla razon 
ov. con esta de laracion no dispone nada de nuevo, siiio que 'da a conocer una 
' disposition ya perfecta i quejjjfera el es cierta, aun cuando para nosotros es os- 
cura ; i si ei no ia esplicara es evidente que dieba declaracion debiera hacerse 
segun la voluntad del juez o de un varon prudente.... luego con mqjor derecho 
puede haceresto el profeso. » (r) 
Una resclaeion igual debe darse a la seguhda proposicion anterior. Si el reli- 
jioso profeso puede deciarar los punios. dudosos del testamento otorgado antes do 
la profesion. <jQ«e razon liabria para que no pudiera destrnar susbienes a objetos 
jer.ericos i reservarse la facultad de esplicarios mas tarde? Si le es licito lo prt- 
msro, qua razon habra para probibirie io segun do? No hai diferenqia alguna 
sustancial entre la declaracion de un concepts) cscuro i la de una inversion quo 
tambien lo es par el solo becho de no aparecer determinada cn especie. El mis- 
mo juriscdnsulto, cuyas frases he trascrito antes dice: «Si alguno per fin hiciera 
un leg i '.a o para ebras pias, reservandose la facultad de determih'ar estas despues 
de la profesion, podra despues de clla determinar dichas obras pias ; pues esto 
no es disponer nuevamente, sino deciarar lo dispuesto. Lo cud debe ciertamen- 
te estenderse a cualesquiera relijicsos aun ae Ia orden de los menores .... (s) 
He aqui resueitas clara i terminantemente las anteriores proposiciones resoiu- 
cion conforme con I ,.s principles de la equidad ijdsticia. La incapacidad perso- 
nal que produce la profesion relijiosa no debe identificarse en todo con la qua 
causa la rnuerle natural, sirso solo en cuartto a los efectos nonfialmente deter- 
minados por derecho : la primera no es pues absoluta, como la segunda, es re- 
lativa a ciertos i determinados aetos de la vida civil i par lo mismo no puede 
estenderse por analojia oidentidarj do razon faera del clrculo que le ha trazado 
la lei. 
Siguiendo la enumeracion cle los efectos de ia muerte civil, se encuentra otro 
en el inciso 2.° del art. '\GS7, cuya disposicion literal es como siguc: «La asig- 
nacion de prestaciones periodicas es intrasmisible por causa de muerte i termi- 
na, como elusufructo, > or la llegada del dia i porla muerte natural o civil del 
pensionario. De consiguiente, si Pedro dice en su testamento : dejo mi hacienda 
(p) Tomas Sanchez en sus olsras morales lib. VII. cap. XI. 
Iqj Scd esiaiimo integrum esse professo hanc interpretalionem dubice et obscuroesune 
voluntatis in testamento non satis explicates, faccre. 
(r) Cum ergo declarans nihil de novo facial, potcrit profesus pristinam suem vdun- 
tatem dubiam dsclararc : soium ci interdicitur novum testamentum facere. Et confir- 
matur quia hac deciaratione nihil de novo disponit, sed dispositionem jam perfectam 
et apud sc certain, licet apund nos obseuram, aperit : el si non rperiret, ecmrnunitcr 
arbitrio jurficis, vel viri pmdemis debsret tier! deci&ratio ergo oi.time jure ia potest 
facerc professus.» 
(s' Demum, si quis iegasset aliqua eperihus piis a se post professionem dcclarandis, 
posset post pi ofessioncm declarare itia opera pia, quia hoc non est de novo disponere 
sed declarare. Quod quidena plane procedit in quibuscumque reiigiosis etiam ordinii 
mincrum....a 
