— 309 — 
embriagamos con la palabra vaporosa tie libertad i no le ensenamos que la verd'a- 
tier a libertad no es el liberlinaje, sino la virtud do saber subyugar sus ocurren- 
cias individuales a las leyes sagradas dcsu pais. 
Esa vida arbitraria i desordenada de la clase pobre es la verdadera causa tie sit 
desnudez i de sus hambres en medio de la abundancla jeneral. Si un hombre tra- 
baja uno o dos dias en lasemana i se come i bebe la ganancia de un mes en uit 
solo domingo, su mujer e bijos sufren las consecuencias estragadoras lanto tiem- 
po, hasta que cl desgraciado marido i padre se restablece de su larga bienaven- 
turanza alcoolica por cl esthnulo del mismo hambre, i vuclve al trabajo — para 
principiar de nuevo la misma historia. El que por forluna no bebe, goza de su 
vida de utro modo : se va a las recobas para ocupar su largo dcscanso en co- 
rnersesu plafa en pan i sandias etc. Los demas beben i jucgan a la par. Que hai 
escepciones bonrrosas, quii-n io duda ; pero esos son los corarones relijiosos o 
las indoles bien organizadas. 
Estragadas asi las masas por su mala alimentacion, la desnudez, la falta de cama, 
la bebida i las intcmperies a que el corajc alcoolico los espone, roidas por mil 
otros vicios consiguientes a la vida desordenada i arbitraria, perseguidas conti- 
nuamente por la horrible Nemesis del vicio principal, por el sifilis en todas 
sus formas, gcomo podran resistir a una grande epidemia i mucho menosa un 
colera por ejemplo, a ese Jenio desvastador que arrastra en su vuelo aun a los 
mas vigorosos? 
Paralizar esa vida nomada que existe en medio de la civilization chilena, des- 
truir ese elemento salvaje do indomita individualfdad que ironiza a las ciuuades 
i campos, ligar al indivicluo al suelo que ha elejido por domicilio, a fin de que 
crie un hogar domeslico, una familia i un porvenir a su rededor : he aqui la gran 
mision bijienica del Estado, que para perpetrarla necesita tie jefes con ojos de 
aguila i de una policia con brazos de fierro. 
A fin de doblar aquel individualismo arbitrario tie las masas es preciso elevarlo 
a la conciencia del Estado ; esta conciencia del Estado, a no ser que una nacion 
quiere deshacerse en puntos atomisiicos, aparece realizada en el Gobierno. Las 
autoridades debcii saber de sus subditos-tiudadanos, quienes son, como se 11a- 
man, clontle viven i en que se ocupan, de doncie vicnen i adonde van : en una 
palabra, todo el movimiento locomotivo-social de las masas debe reflejarse per- 
manentemente en la gran subjectiviclad del Estado que se llama Gobierno, asi co- 
mo en un organismo sano todos los organos llegan a sentirse en el cerebro. Las 
masas por su parte debei saber que las autoridades saben de ellas, que las viji- 
lan i que [sc ocupan de su bienestar. Tan solo el salvaje se siente oprimi'do 
por esas medidas, el hombre fibre es justamente fibre cuando vive en esa unitlatl 
ideal con el Estado ; i el que es todavia salvaje debe ser forzado a la libertad or- 
gan izad a, 
La realizacion esterna tie estc proceso elevador del individualismo consiste en 
el lcvantamiento do una Esladislica policial i en la introduction del sistema tie 
Pasaporles. Ningun peon, jornalcro, artesano o sea lo que lucre, debe salir arbi- 
trariamenle del lugar donde esta establccido, ningun ininero, campcsino, etc., 
debe abandonar su faena, sin el ccrtifipado correspondientc en que se esprese 
que su contrato esta concluido, etc., etc. 
En consecuencia tie esas trabas incomodas pero necesarias que el Estado opon- 
dria con ferrea tenacidad a la locomocion ilimitada tie los ambulantes, sc acos- 
