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nan desaparepido en el eurso de los liempos, o continua viviendo pero- como mo~ 
mia, sin savia, sin caracter i sin signification social. I esta muerte natural de 
las familias se verifica en proporcion directa al vigor que liabia ex-istido en 
ellas; cs una suerle trisle, pero inevitable i verdadera. 
Mas la fuerza organica.de una nacion se manliene por medio de la permanen- 
te fusion de las familias estranas entrc si, que aunque caducas cada una, Se 
excitan mutuamente en fuerza de la misma oposicion, i produccn en la prole 
una nueva familin, que tiene todo el vigor organico de una familia naeva, toda la 
capacidad de vida de una nueva formacion. — Si este proceso renovalorio por 
medio de casamien'os entre eslranos i lejanos continua, sigue tambien una per- 
manente rcjcnefacion de individualidades orij males i vigorosas, i la nacion que- 
da siempre un mosaico movible do perpetuo rejuvenecimiento de sus pobla- 
ciones. 
Pero, si las familias agarnindose tenazmente de su particularismo, afirmado 
por Id posibilidad abstracla (monetaria) do existir, se oponen a la fuerza i necesi- 
dad organica de la nacion, i siguen continuando su vida repetitoria i uniforme 
sin renovamiento i refrescamienlo esterno : eot6nc.es la prole, destituida de aque- 
U t a oposicion vital interior, cae tarde o temprano desgranada anteeljenio na- 
cional, si es vigoroso en si ; o si esle ultimo no tiene la fuerza de resistir al estan- 
camiento jcneral de las familias, dejenera poco a poco la Nacion, i continua tan 
solo la vida vejetativa de un agrupamiento anorganlco de jentes. — La historia 
privada do los pueblos contieno mas historia en si, de lo que se cree. 
Los hijo's de padres demasiado consanguiueos (a no ser que estos liltimos sean 
dotados de un vigor organico i moral sobresaliente), no siendo el producto de 
contraposition's pronunciadas, sino mas bien una composicion de la misma «san- 
gre», no tienen tampoco esa consistencia organica i frescura intelectual quo se 
observa (caeteris paribus) en los individuos de orijen opuesto;ila rareza de 
verdaderosj enios en la hurnahidad consistc, como observa con muclio juicio el Dr. 
-Carus, en la rareza de matrimonios verdaderamente bien elejidos. 
La consistencia vital reside en la reciprccidad organica de los dos elementos pa- 
ternos, que ban entrado en la formacion de la prole, durante la concepcion. 
Sin querer decir, con Prevost i Dumas que el sistema nervioso se forma por 
el semen, i el vejetativo- por la sustancia ovular (opinion completamente rebatida 
por las observaciones embriolojicas), creo.que cada sistema, cada organo, cada ele- 
mento bistolojico, cada rrrolecula, cada atomo ha sido formado por ambas sustan- 
ciasprojenitoras juntas, i que las contiene en sien forma de sustancia i de proceso 
dereciproca excitaciohi conservacion, aunque la materia prolitica, como tal, haya 
desaparecido en el desenvolvimiento concrcto delos organos. — Pero los detallesde 
este objeto, profundamente interesante escapan por desgracia a la ciencia actual. 
— Lo cierto es que, faltando aquella vitalizacion mutua interior de los organos, 
por carencia de la contraposicion primitiva de los elementos prolificos, cuando 
son demasiado consanguiueos, la prole queda languid a i sin resisteneia contra el 
mundo esterno, sucumbiendo a la menor causa morbifica que obue sobre ella. 
Este es el resultado organico- social delos casamientos entre parientes cercanos. 
13 . La mortandad de los parvulos en Santiago. 
^Cual cs la causa de este triste fendmeno? — Todos la buscamos i cada uno cree 
encontrarla cn otra cosa ; i por este mismo motive erramos todos: en la tacila 
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