— 33d — 
Por otra parte, es menester notar quo los quo so ban cncarnizado contra ia 
propiedad, impugnandola en todas sus faces i acariciando las ilusiones de u;i 
nuevo drden de cosas que por fortuna no existe mas alia de la fantasia de sus 
autores, se ban cuidado poco de medir el alcance iojico dc sus teorias. La doctrina 
de que me estoi ocupando, hijade ese mismo prurito comunista que ha invar' 1- 
do tantas i tan distinguidas intelijencias, no importaria sino un conlrasentido 
injustificable, una vez aceptada por la lei, es decir, por la scciedad. 
— Tu has trabajado lediria esta al litcrato o al sabio por enriquecerme i en- 
riquecerte a la vez : has logrado concebir i esponer on un libro ideas que te pc- 
drian dar provecbo i gloria si el libro fuera tuyo i que a mi me abririan nue- 
vos horizonles de bieneslar i de adelanto una vez que tu me las comuniearas. 
Conozco la util id ad de estas ventajas reciprocas, pero estoi deeiditla a no conce- 
derlas, ni aceptarlas. — Mientras mantengas tu libro en la reserva, seras propie! a- 
rio ; ran luego como lo publiques, dejaras ue serlo. Si quieres conservar tu c’o- 
recho, cuidadc que el no me produzca benclicio alguno, porque de lo contrario 
te casligare irremisiblernente con su perdida. En mi lojica singular, convengo 
mas bien en que tutrabajo sea esteril para tl i para mi, que en quo sea util para 
ambos ; o yo lo lucro esclusivamentc o no lo lucra ninguno de los dos. 
Increiblc parece que doctrinas cuyas consecuencias conducen a una aberra- 
tion semejante, bayan tenido defensores apasionados. La comunidad litcraria 
seria la muerte de las lctras, asi como la comunidad material seria la muerte 
del trabajo i el termino del progreso. En vano sepretende probar con rebusca- 
dos guarismos i con consideraciones superticiales que la libertad dc rcimpresion 
seria un bien para la sociedad i un bien para los autores. Aceptemos en tesis je- 
neralqueel lucro es el esllmulo del trabajo, i convendremos en que mui pocos 
consagrarian su tiempo a la investigacion de la verdad i al cultivo de su pro pi a 
i-ntelijencia si lucra unicamente la gloria el fruto de sus tareas. cQue importaria 
que la primera impresion perteneciera exclusivamenle a los autores, si cien im- 
presiones sucesivas, si la competencia de los libreros daban al publico la segu- 
ridad deobtencr en breve nuevas i mas baratas ediciones? Podrla entrar el autor 
cn esa competencia, siendo asi que el babia gastado en la confeccion de la obra 
tiempo i dinero de que necesilaba hacerse pago, mientras los libreros para rea- 
lizar un buen negocio no nccesitaban otra cosaque obtener cualquiera ganan- 
cia sobrelos costos de impresione? .... 
El dereebo que se califica con el nombre de propiedad literaria, lejos de ser 
pues como ba dicbo un celebre jurisconsulto frances «una usurpacion cometida 
en.perjuicio de la humanidad, una tiranla nueya que se eleva cn provecbo del 
egoismo i que merma el potrimonio comun» es por el contrario la defensa de la 
bumanidad misma, la defensa del progreso i del trabajo intelcctual. 
Por eso las lejislaciones de lodos los pueblos lo ban reconocido i sancionado, 
sin que ninguna baya dado cabida entre sus disposiciones a la teorla en cuyo 
apoyo se invocan hoi la bumanidad i larazon. Heinclicado antes que sin plegar- 
se a la opinion de los que la defienden ni a la de los que equiparan la propie- 
dad literaria con ia comun, la jurisprudencia positiva ha tornado un termino me- 
dio conciliatorio entre los dos estremos, reconociendo el dereebo por cierto 
tiempo i destruyendolo despues- Seatne permitido apuntar a la lijera las dispo- 
siciones legales de los paiscs cn que la propiedad litcraria ha llegado a obtener 
