2 ' 4 ^ anales — fe6re.ro de 1863 . 
parte de los Estados de la America del Norte han seguido el principio de la? 
Doce Tablas. 
Finalmente, entre los publicistas i jurisconsultos mas eminentes ha ha- 
bido unos que, fundando la testamentifaccion en la lei natural, fundan 
tambien en ella ciertas restricciones de esta facnltad; i otras que, busc&n- 
dola meramente en la lei civil, la consideran arbitra para limitarla siempre 
i como le plazca. 
Preambulo necesario de la materia cuyo estudio me he propuesto, es la 
investigacion de la naturaleza del derecho de propiedad. Reside este oriji- 
naria i esencialmente en la humanidad, como lo afirma Grocio o Mostes- 
quieu; o en el Estado, como dice Bentham; o en la familia, segun se conte- 
nia en las antiguas leyes de Roma; i por ultimo, radica este derecho en el 
individuo. Si en la humanidad, la testamentifaccion no puede existir porque 
las facultades del hombre sobre la materia se limitan bajo el imperio de es- 
te rejimen, por su naturaleza misma, a usar de lo que actualmente necesita. 
Montesquieu alega que: “asi como los hombres han renunciadosu indepen- 
dencia natural para vivir bajo el imperio de leyes politicas, han renuncfado 
tambien la comunidad natural de los hienes para vivir bajo el imperio de le- 
yes civiles. Pero ^que pacto podia privar a los que no hubiesen concurrido a 
el de un derecho que los otros miembros de la sociedad no le habian acorda- 
do; ni como la jeneracion de una epoca pudo arrebatar a las jeneraciones 
futuras un derecho conferido por Dios al jenero humano, i no a esta o a aque- 
11a jeneracion? Si la propiedad radica en el Estado, este que la ha renunciado 
a favor de los individuos, puede imponerles cuantas limitaciones crea conve- 
nientes, ya en el uso,ya en la trasmision de los objetos que cada uno posee. 
Si reside en la familia, la testamentifaccion es un absurdo porque la familia 
no muere como el individuo. Si corresponde a este, dos hipotesis son posi- 
bles; su derecho, o tormina con la muerte o no tiene limite alguno. En el 
primer supuesto es una mera institucion civil la testamentifaccion, i en el 
segundo tiene una base sagrada que no puede tocarse, sin violar la relijion 
o la moral, sino dentro de los Irmites que la lei natural nos indique. 
jEn cual de las entidades enunciadas reside el derecho de propiedad? 
Impregnado el hombre de necesidades por su Creador, es de su naturaleza 
misma satisfacerlas; esta es la causa eflciente i la causa final de las relacio- 
nes del hombre con los demas seres, por lo que los principios reguladores 
de estas relaciones, guardando conformidad con su orijen i con su fin, de- 
ben ser tales que nos dirijan a la satisfaccion de todas nuestras necesidades 
lcjitimas del modo mas perfecto que sea posible. 
has relaciones entre Dios i el hombre son determinadas por el derecho 
divino i relijioso; i las reglas que fijan las relaciones del hombre con sus 
Ecmcjantcs estan consignadas en el derecho internacional, politico, de fa- 
iviih i c iudi ’.dual. No cntrare a cxaininar las relaciones del orden sobrena- 
