202 A STALES. FEBRER0 DE 1863. 
Un Catecismo de Relijion debe acomodarse al grado de ilustracion relijio- 
sa del pueblo para el cual se escribe. No es lo mismo ensefiar el Cristianis- 
mo a un pueblo recien convertido del Paganismo, que a otro iluminado 
desde siglos por la antorcha de la revelacion. Se comprende que el Catecis- 
mo para el primero debera ser meramente elemental, porque su instruc- 
cion cristiana se halla eil estado rudimentario. Mas, al segundo rodea una 
atmosfera constante de luz, mas o menos brillante, que penetra insensible- 
mente en el alma de sus individuos. Las conversaciones que ban oido des- 
de sus primeros afios, el rezo de las oraciones, las funciones relijiosas i la 
predicacion, crean al rededor de estos una especie de nube iluminada por 
los esplendores catolicos. 
Por esto nos parece incuestionable que un Catecismo cristiano para ej 
pueblo chileno debe hallarse a la altura de su instruccion, conteniendo un 
acopio de doctrinas tan completo como sea posible. Por lo tanto, crcemos 
no conviene adoptar como texto urtico para los Colejios un Catecismo de 
mui reducidas dimensiones. 
Por otra parte, los Catecismos no solo han de ser relativos ala ilustra- 
cion reiijiosa del pais a que se aplican, sino que tambien han de fijarse en 
las modificaciones que alii haya esperimentado el derecho o la disciplina 
de la Jglesia. El diezmo ^se halla actualmente entre nosotros como se hall a 
en otros paises, o como se hallaba aqui en el afro de 50? El precepto del 
ayuno ,mo esta modificado de un modo particular en cuanto alas bulas de 
cruzada i de came? Pues, de estas variaciones tiene indudablemente que 
hablarun Catecismo, i por lo tanto, los Catecismos estranjeros nos dan so- 
bre estos puntos una doctrina diferenle de la que deben contener los nues- 
tros. 
Ilai otro punto en que los Catecismos tienen tambien que retratar 
el pais al cujj se dedican, i es de ciertas circunstancias de tiempo. Haj 
ciertas epocas en que las naciones se hallan afectadas de necesidades 
que no esperimentaron en otras. Si en la sociedad cunden algunas doctri- 
nas erroneas en materia de Relijion, fuerza es que la ensenanza catolica 
se haga cargo de rebatirlas, i a los Catecismos incumbe el premunir contra 
ellas al pueblo cristiano. No puede negarse que el Protestantismo se es- 
fuerza por hacer proselitos entre nosotros; i si no hai fundados temores 
para esperar que se introduzca como sistema relijioso, lo hai, i mui grave 
de que logre insinuar en almas desprevenidas muchos de sus errores, que, 
juntos con los que ha propagado la filosofia incredula del pasado i presen- 
te siglo, produzcan una fetal indiferencia reiijiosa. Ciertos cuadernitos que 
impunemente circulan en Valparaiso i otros libros que se ha tratado de re- 
partir entre el pueblo, contenedores de doctrinas protestantes, i ciertos Co- 
lejios dirijidos por disidentes en varios puntos de la Ptepubl’fea, son buena 
garantia de nuestros temores. por que los autores de Catecismos no han 
