BOLETIN DE IXSTRUCCIOX PVBLICA. 283 
< 3 e apreciar estas circuiistancias del pais, i tratar de desenvolver algunos 
puntos de la ensenanza catolica para afianzar en la fe a I03 creyentes i 
precaverlos contra el error? Cada epoca de la Iglesia tiene su diversa faz, i 
a los que escribeii sobre Relijion pertenece darla a conocer. 
Pero se dira que ese conocimiento mas desarrollado de la Relijion debe- 
r£. darse en otra clase de obras, no en los Catecismos destinados para la 
instruccion de los niiios, que son incapaces de entender una doctrina mas 
elevada que la puramente elemental. 
Un Catecismo adoptado para que se rija esclusivamente por el la ense- 
nanza relijiosa no esta desfrinado unicamente para audar en manos de niiios. 
Se hace por el la ensenanza de grandes i pequenos, sirve de base para las 
instrucciones catequisticas de los parrocos i misioneros, i se conserve en la 
casa de los pobres para ser consultado en todo caso. Pero s-uponiendo que 
ese Catecismo no tuviera mas uso que la instruccion dada a niiios <es esta 
una causa para que no contenga mas doctrina que la puramente elemental? 
Creemos que no. Si esos niiios no alcanzan a comprender muchas cosas 
superiores a su desarrollo intelectual, bueno sera que las aprendan de 
memoria, para que mas tarde, cuando ellos piensen sobre estas cosas, o 
cuando oigan la esplicacion de su parroco, o por cualquiera otra causa, se 
queden yacon un entero conocimiento de loque sabian sin comprender. Si 
bien se considera, esto es lo que sucede con casi todos los niiios en el 
aprendizaje de lo que llamamos doctrina cristiana. La reflexion, la lectura 
de otros libros, la conversacion i mas que todo la predicacion vienen des- 
pues a dar la intelijencia de muchas cosas que solo se sabian maquinal- 
mente. c 'Por que, pues, se ha de eliminar de los Catecismos populares toda 
enseQanza que no sea elemental, cuando es en si buena e interesante? De- 
jemos en la memoria del niiio esa preciosa simiente, que el tiempo se encar-. 
gara de fecundar i de que produzca el apetecido fruto. 
En casi todos los Catecismos que hemos examinado nada se dice al pue- 
blo cristiano sobre la liturjia de la Iglesia. Es bien triste que los fieles no 
sepan la significacion i objeto de las fiestas eclesiasticas, e ignoren el fin de 
las procesiones, bendiciones i demas ceremonias sagradas. Este punto tan 
importante debe ser tratado en todo Catecismo de Relijion. 
Finalmente, nos parece fuera de duda que el Catecismo que se adopte 
para el estudio de la Rehjion en toda la Republica debe haber merecido la 
aprobacion de los Iltmos. seiiores Diocesanos, encargados por derecho di- 
vino de la enseiianza relijiosa. Sin este requisito, la Facultad se expondria 
a ponerse en oposicion con los respectivos Prelados. 
II. 
Entrando ahora en el examen critico de los diferentes Catecismos de 
Relijion que eirculan en el pais, los dividiremos en tres clases. Colocamos 
