B0LETIN DE INTSK.UCCION PUBLIC.!. 269 
Benitez, paj. 72, dice “que en dia de ayuno se puede tomar por parve- 
dad una onset.” Teologos mui respetables dicen qne es licito tomar dos. 
Benitez, paj. 85. “;Cuales son los sacramentos que piden ministro de 
orden? — Todos, a escepcion del bautismo en caso de necesidad.” Res- 
pondiendo a esta cuestion de un modo tan absolute se reprueba la opinion 
que dice que los contrayentes son los ministros en el matrimonio; cues- 
lion que la Iglesia no ha resuelto. 
Benitez, paj. 88. “;En que tiempo tenemos obligacion de hacer actos de 
fe, esperanza i caiidad? — Primero, cuando llegamos al uso de la razon; 
segundo, en las principales fiestas del ano, etc.” Es mas conforme a la sana 
Teolojia la contestacion que da Saavedra a esa misma pregunta en la pajina 
87: primero, luego que llegamos al uso perfecto de la razon; segundo, 
muchas veces en la vida; i tercero, al fin de la vida. Distingue tambien 
cuando estamos obligados a hacer estos directa e indireclamente. 
Benitez, paj. 98. “jQue quiere decir que la confesion sea dolorosa? — 
Que el penitente manifieste esteriormente el pesar i sentimiento interior.” 
Podria quizas creerse que era indispensable para la buena confesion el llo- 
rar o darse golpes de pecho, etc., o lo que aun es peor, que esas demostra- 
ciones son necesarias para la validez del Sacramento. 
Benitez, paj. 108. “<Que disposioiones se requieren para recibir este 
sacramento?” (el matrimonio) — “Estar en gracia de Dios i ocuparse algu- 
nos dias en la oracion.” En esto ultimo se exije una cosa que es de puro 
consejo i no de obligacion, como pudiera creerse. 
Benitez, al hablar de la Penitencia, da lugar a que se confunda'la virtud 
de la penitencia con el sacramento. 
Aunque todavia podriamos senalar algunas otras inexactitudes, creemos 
bastante lo dicho para que la Facultad pueda apreciar en su verdadero 
valor los Catecismos examinados. 
Por lo que respecta al plan seguido en la exposicion de la doctrina, los 
tres han adoptado la misma division fundamental que hacc el Astete; creer? 
pedir , obrar i ricibir. Saavedra agrega a esas cuatro partes un curioso apen- 
dice sobre la liturjia de la Iglesia catolica. 
Pasando ahora a los Catecismos que podrian servir para la instruccion 
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preparatoria, hemos tenido presente: el del Padre Astete; un estracto del 
traducido del frances por don Manuel de Salas; el Caton cristiano politico 
<lel Iltmo. Cienfuegos, i el Catecismo para las escuelas de la Sociedad de 
Instruccion priinaria, publicado no hace inucho tiempo por el sehor Pre- 
bendado don Francisco de Paula Taforo. Este iiltimo inerecio la aproba- 
cion universitaria i la licencia para su publicacion dada por la autoridad 
dioccsana. 
El Catecismo del Padre Astete ha gozado por largos aftos de gran esti- 
macion en Espana i America. Ha sido rehnpreso innumerables veces, i co- 
