BOLETiN DE INSTRUCeiON PUBLIC A 273 
Catecismo de Perseverancia, i nos parece mui superior a la obra de Pinton. 
Finalmente, recomendamos con empeno para las instrucciones catequis* 
trcas de los pdrrocos i misioneros, no menos que para los maestros que 
tienen que ensenar la Relijion a niilos pequefios, el excelente libro del se- 
fror Obispo de Belley titulado “Methode-pratique pour laire le catechisme.” 
La traduccion al espafiol de tan interesante obrila vendria a facilitar mucho 
entre nosotros la enseftanza de la Relijion. No debemos omitir para este 
mismo objeto las “Instrucciones catequisticas dela doctrina cristiana escri- 
tas por Frai Antonio de Jesus Maria,” bien que reputamos esta obra como 
inferior a la que hemos recomendado antes. 
III. 
Debemos aliora espresar nuestro juicio sobre el Catecismo que merezca 
la adopcion como texto unico; i en vista de lo espuesto, parece de justicia 
que la preferencia debe darse al Catecismo de Saavedra para el estudio de 
la Relijion en los Colejios. Por el examen comparative que hemos hecho 
de los catecismos de Benitez, Cisternas i Saavedra, resulta que este ultimo 
no incurre en ninguna de las faltas censuradas a los otros dos. Reune, 
por otra parte, todas las condiciones que hemos establecido, al comenzar 
nuestro informe, para que un Catecismo sea adoptado preferentemente. Es 
mas completo que los otros dos examinados, i, a nuestro juicio, esta obra 
ha llegado a una perfeccion que rara vez alcanzan escritos de esta natu- 
raleza, j untan do a la concision i exactitud, el mas metodico encadenamien- 
to de las principales verdades de la fe catolica. Con las ultimas correccio- 
nes i modificaciones que le ha hecho el autor, ha merecido la aprobacion 
de nuestros mas ilustrados teologos. Refuta victoriosamente las doctrinas 
protestantes, suministrando vigorosas razones para salir airoso i triunfante, 
cualquiera que vea atacada su fe por los enemigos de la verdad. Por con- 
clusion agrega un apendice sobre la liturjia de la Santa Iglesia. 
Empero, creemos que el Catecismo de Saavedra, por su estension i por 
el modo teolojico con que trata algunos puntos, no es a proposito para las 
Escuelas, sino solo para los Colejios, donde la viva voz de un profesor 
competente pueda esplicar al alumno las dificultades que pudieren ocurrir- 
le. Debemos tambien advertir, que la falta de claridad que podria tacharse a 
este Catecismo procede principalmente de la dific ultad de las mismas ma- 
terias, que a mas de su oscuridad intrinseca, ha sido necesario reducir su 
esplicacion para no alargar demasiado los limites de una obra didactica. 
Si la Facultad creyere conveniente adoptar otro texto mas elemental 
para el uso de las Escuelas, el Astete seria quiza el mas a proposito. Debe- 
mos hacer presente que mui pronto el mismo sefiior Saavedra va a presen- 
ter un Catecismo elemental que podra servir para los ninos de tierna edad. 
Es de esperar que esta nueva obra llene su objeto. 
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