BOLETIN DE 1XSTRUCCIOX PUBLICA. 
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j;lea aproximativa desu merito, me limitare solo acopiar textualmente unas 
cuantas proposiciones que dejan ver el pensamiento fundamental desarros 
llado por el autor en esa Introduction. La education social , dice en la' 
« paj. 13 i 14, esto es, la educacion que debe habilitar al individuo como 
“ miembro de una sociedad, no puede tener otro objeto, otro proposito 
“ que la perfection moral de ese individuo. La perfeccion moral del hom- 
“ bre solo puede alcanzarse: l.° Instruyendo la intelijencia con el cono- 
“ cimiento de 1 o justo i verdadero: 2.® Inspirando en el corazon el amorde 
u lo justo i verdadero-. 3.° Habituando al individuo a practicar en todo lo 
“ justo i verdadero. Bien se deja ver que para llenar una tarea semejante 
“ es necesario tomaral individuo social desde que nace, pocomenos. Mas, 
“ iniciad a los padres, i principalmente a la mnjer, en esa triple ciencia, i 
“ asi la tarea sera llenada sin costo ni esfuerzo.” Agrega poco despues en 
la paj 11: “Esa trinidad salvadora de la notion , el amor i la prdclica de lo 
“ justo i verdadero, que saco (el escolar) al salir de la escuela, en su inte- 
“ lijer.cia i su corazon, va a ser su guia, su criterio, su tutora en todos los 
“ actos de la vida.” 
En la segunda parte, (pajs. 69-122) del referido opusculo, el seiior Las- 
iarria presentaun Catecismo para la instruction papular, que el autor, esti- 
mulado por la aprobacion de la respetable sociedad antes mencionada, con- 
forme a los deseos de esta, ha trabajado sobre las mismas doctrinas que 
acaba de esponer e ilustrar en la Introduction que le precede. Las materias 
g obre que versan las nueve lecciones en que esta dividido ese Catecismo 
son las siguientes: la l. a trata del hombre i la 2. a de su perfeccion moral, 
la3. a abraza los deberes del hombre para con Dios i la 4. a los deberes del 
hombre para consigo mismo\ en la 5. a se desarrolla la idea de la liber tad i 
enla 6." la de la lei , asi como la relacion que hai entre la lei i la libertad ; 
en la 7* se esplica la organization .del Eslado\ en la 8. a se ensefian Ins 
deberes del liombre para con sus semejanles , i en la 9. n los deberes del hom- 
bre para con la creation. Ese Catecismo, para facilitar la comprension de 
su contenido i para ausiliar la memoria, viene acompanado de un programa 
correspondiente (pajs. 113-129.) 
El metodo que se sigue al ensefiar las indicadas materias es excelente i 
adecuado para todas las intelijencias-, i asi mismo el lenguaje usado en toda 
la obra se distingue por su elaridad, precision i elegancia, como lo es de 
esperar de un escritor de primer orden, sin dejar de ser jamas bastante po- 
pular, lo cual no consiguen siempre tales escritores, quienes pecan mui a 
menudo en sus pretendidos escritos populares, ya por un estilo mui sublime, 
recargado de terminos propios de las ciencias o artes, o ya por un lenguaje 
demasiado vulgar, i liasta pueril. 
Por las razones que tengo el honor de esponer, opino, sefior Vice-Deca- 
»o, que el Libro de oro de las Escuelas , del sebor don Jose Victorino 
