446 ANALE5. — AERIL DE 1863. 
Los medicos traspasaron en sus especulaciones teoricas el horizonte de 
los fenomenos naturales i olvidaron aquel axioma de la filosofia moderna 
comun al espiritualismo como al sensualismo: la razon no nos ha sido 
dada si.no para formar la esperiencia i nusstro espiritu queriendo fran- 
quear los limites de las sensaciones, dssconoce sus derechos como su po- 
der (1). Tal ha sido tambien el orijeu de esas creaciones ontolojicas, de la 
necesidad que siempre se ha sentido de divorciar la razon de la esperiencia, 
la teoria de la practica. 
La filosc.fia de la medicina arriba pues a las mismas conclusiones que la 
historia de esa ciencia: se ha caido en las deplorables aberraciones de lo 
hipotetico, en las tenebrosas falsedades de lo absurdo siempre que se ha 
abandonado la recta observacion de los hechos, unico guia en el estudio 
i ensenanza de todo lo que les atane. N uestra filosofia, escribia Bronnssais, 
consisle en observer mejor de lo que jeneralmente se ha hecho la accion 
de los ajentes esteriores sobre nuestros organos i la influencia reciproca 
de estos. I sin embargo jel brillante escritor que tal decia, se empenaba por 
inocular en la ciencia su medicina fisiolojica! 
Por ello en las escuelas modernas se trata de unir la teoria a la practica, 
la doctrina a la observacion, la patolojia a la clinica. Desde que se ha ve- 
rificado esta conciliacion una tendencia saludable se manifiesta en los es- 
piritus: se estudian los hechos aisladamente, despues en sus relaciones sin 
tratar de determinar los fenomenos principios o esenciales por exelencia 
i despues se aguarda que el desarrollo progresivo i el tiempo vengan a 
arrojar entre ellos el argamasa de las jeneralizaciones. 
Tal esel resumen de la doctrina empiri-metodica , dice uno de los histo- 
riadores de la medicina, hacia la cualnuestra jeneracion se inclina de una 
manera manifiesta, aunque con algunas diverjencias; i no es menester ser 
gran profeta para preveer que antes de un gran lapso de tiempo todas las 
opiniones medicas iran a fundirse en esa doctrina. Comprendido i desarro- 
llado de tal manera, es el empirismo el unico de todos los sistemas que 
suministra la razon suficiente de las reglas del arte de curar observadas 
en el tiempo pasado i en el actual; el solo que se aplica a todos los ramos 
dela ciencia medica i aun de los accesorios, i el unico finalmente que da la 
solusion de aquel problema capital vanamente estudiado por Baglivi i por 
tantos otros medicos ilustres: conciliacion de la teoria con la practica , 
de la razon con la esperiencia. Es verdad que este sistema despoja al espi- 
ritu de la multitud de ilusiones que adulan nuestra vanidad i que constitu- 
yen un obslaculo a su propagacion rapida; porque mientras mas envejece 
el mundo, el hombre es siempre un nino a quien las ficciones divierten. Mas 
nunca son inocerttes las ficciones en una ciencia como la medicina; en todo 
(1) Ilcnouard hist. cil. t, II, p. 515. 
