BOLETI.N' DE INSTRUCCION PUBLICA. <573 
liian, al adelanto, a la instruccion de los habitantes del pais que conquis- 
taban. En el espaeio de los treinta primeros aiios, ocupados en someter a 
los indijenas, no fundaron en Chile ni una sola Escuela de primeras le- 
tras. 
A los sacerdotes fue a quienes cupo la honra de introducir la educacion 
en Chile. En el aho 1587 los dominicos ya admitian jovenes chilenos en 
su orden i les daban la instiuccion correspondiente al estado que abraza- 
ban; en esta misma epoca habia tambien algunos novicios chilenos en el 
convento de la orden franciscana. El aho 1593 se establecieron los jesui- 
tas en Chile, i estcs introdujeron algunas reformas utiles enla educacion; 
hasta entdnces los encargados de dirijir las pocas i miserables Escuelas 
que habia en el pais, exijian de los asistentes a ellas una retribucion por 
la ensehanza que las daban, lo que impedia a la clase pobre enviar sus hijos 
por la escasez desus recursos; pero los jesuitas salvaron este inconvenien- 
te estableciendo Escuelas gratuitas para los pobres. A instancias. de. los 
superiores de las otrasordenes relijiosas i de muchas personas distingui- 
das de Santiago, abrieron el Coiejio de San Miguel, en el que se esta- 
blecieron cursos publicos de Filosofia iTeolojia, i a los que.asistian mu- 
chos seculares i sacerdotes de otros conventos. 
El quinto Obispo de Santiago, don Frai Juan Perez de Espinosa, fundo 
el aho 1607 el Seminario Conciliar, qua administro hasta su vuelta a Espa- 
ha, dpoca enque pasaron a dirijirlo los jesuitas por orden de su sucesor. 
El aho 1611 eljesuita Diego de Torres habia estableciao el Convicto- 
rio de San Francisco Javier, en el que se admitia unicamente a los jo- 
venes nobles. Los ramos que se cursaban en este establecimiento eran 
Latinidad, Filosofia i Teolojia, siendo rejentadas las clases por los jesui- 
tas. Cuando el Obispo don Francisco Salcedo ordeno a estos que pasaran 
a administrar el Seminario, este i el Convictorio no formaron mas que un 
solo establecimiento; pero pronto se conocid que ambos no podian mar- 
char reunidos, por ser el primero destinado esclusivamente para los que 
se dedicaban al sacerdocio, i el otro para el resto de la juventud aunque 
la educacion quese dabafuese relijiosa; por eso se ordeno su separacion, 
i los jesuitas, abandonando el Seminario, continuaron con el Convictorio, 
el cual desaparecio con su expulasion acaecidael aho 1667. 
La Comunidad de Santo Domingo, obtuvo en 1619 del Papa Pablo V i 
del rei Felipe III, permiso para fundar la Universidad pontificia de Santo 
Tomas, en la que se conferian los grados de Bachiller, Licenciado i Maestro 
en Filosofia, i Doctor en Teolojia i Canones. No habiendo en Chile ningun 
establecimiento de esta clase, did por algun tiempo este privilejio a los 
dominicos una espscie de predominio literario sobre las otras Ordenes; 
hasta que celosos los jesuitas de esta preponderance, consiguieron del 
Papa Gregorio XV, igual privilejio para establecer una Universidad en 
