ESTUDIO DE LA I.ENGUA I LITERATURA LATINA. 619 
fecciones divinas, quedo desfigurada con la caida primitiva. A consecuen- 
cia de aquel para siempre deplorable cataclismo, sns nobles facnltades 
perdieron una parte de sns celestiales instintos i quedaron despojadas de 
su orijinal vigor i lozania. Tal viene el hombre a este mundo: envuelta la 
intelijencia en el manto de grosera ignorancia, entregado el corazon a per- 
versos deseos, e incapaz de alcanzar por si solo su noble fin. Era necesario 
rehabilitarlo, i Dios lo rehabilito. I la educacion relijiosa no es sino la 
aplicacion intelijente i combinada de los poderosos medios que el cristi;.- 
nismo i la naturaleza humana ofrecen para cultivar, ennoblecer i rehabili- 
tar las facultades del espintu humano, a fin de que el hombre llene su mi- 
sion sublime i se haga digno, por el culto de la verdad i de la virtud, de la 
amistad i posesion de Dios. 
La educacion es pues la que forma al hombre, la que lo pone en pose- 
sion de su alta dignidad i le asegura su inmortal destino. 1 mientras mas 
alta i perfecta es la educacion, mas vigor i desarrollo alcanzan las facultades 
del alma, i mas se eleva i ennoblece el hombre. 
Esta clase de educacion, utilisima a todos, es necesaria en todo pais a los 
que han recibido de la Providencia una intelijencia privilejiada o una alta 
posicion social, i a los que la relij ion i la patria Hainan a los elevados pues- 
tos publicos, como el sacerdocio, la majistratura, el gobierno i administra- 
cion superior. La sociedad entera se halla interesada en que alcancen la 
mas perfecta cultura intelectual i moral los que han de presidir a sus des- 
tinos, como que a ella directamente danan sus vicios i sus errores. 
Mas yo solo vengo a hablar de los intereses de la alta educacion intelec- 
tual, cuya necesidad tengo ante todo que poner de manifiesto, para hacer 
comprender cuan estrechamente enlazado con ella se encuentra el estudio 
de la lengua i literatura latina. 
Por largo tiempo ha prevalecido en Chile la preocupacion de que los 
Colejios i los maestros no tienen otra mision que instruir o ilustrar la ju- 
ventud. De aqui ha nacido que se sacrificara a la mera instruccion, la edu- 
cacion del corazon i del entendimiento. Afortunadamente ya van compren- 
diendo los padres i los institutores que la educacion moral, o la formacion 
del corazon, es la primera i mas sagrada necesidad de la juventud. 
No sucede lo mismo con la educacion del entendimiento. Se cree co- 
munmente que esta preciosa i noble facultad del espiritu humano, solo ne- 
cesita del beneficio de una instruccion copiosa. Pero el simple buen sentido 
ensena que el entendiminto, la facultad de conocer, la capacidad de apren- 
der, como todo instrumento, necesita que se le disponga i prepare conve- 
nientemente para las delicadas funciones a que tiene que aplicar su pode- 
rosa, fecunda e inagotable actividad. Porque nuestra mente no sale de las 
manos del Criador aparejada para entrar inmediatamente en los dilatados i 
escabrosos dominios de la ciencia, Sujeto el ser intelijente a la indeclina- 
