638 ANALES. — MAYO DE 1863. 
llan todas las facultades del alma, porque solo se dirijen a la intelijencia, i 
nada ofrecen a la imajinacioa i a la sensibilidad, queen la juventud necesi- 
tan mas imperiosamente de pabulo, i bajo la glacial atmosfera de los gua- 
rismos i de las figuras jeometricas se mueren de inanicion. Poco sirven 
tambien para la memoria, que se alimerita de cosas bellas, interesantes i 
simpaticas. 
Aun la intelijencia solo se desarrolla a medias, por el aisiamiento en que 
se la deja de las facultades de quienes recibe animacion i enerjia, i por el 
circulo estrecho de ideas en que se la encierra. Se ejercita mucho el entendi- 
miento, pero se desarrolla poco, por falta de objetos variados, a que pueda 
aplicar su actividad. “Nada hai mas esteril, decia Descartes, que ocuparse 
de numeros i figuras imajinarias, i aplicar se a esas demostraciones super- 
liciales con tantos afanes.” “Su m axima, dice Baillet en su vida, era que 
esa aplicacion nos desacostumbra del uso de nuestra razon i nos espone 
a perder la ruta que su luz nos traza.” Por lo que no es estraHo que en 
los (iltimos arios de su vida hiciera profesion , cotno dice su historiador, 
de tener olvidada la Jeometria. 
Pascal observaba que, “las jeometras, que no son mas que jeometras, 
se pierden i se hacen ridiculos cuando tratan asuntos delicados.”- ‘-Lo digo, 
sin trepidar, escribe M. Arago, muchcs de esos personajes celebres, aun 
cuando hayan inmortalizado sus nombres con importantes descubrimientos, 
tenian algo de incompleto e inacabado, porque carecian de estudios lite - 
rarios.” I deplorando M. de Bonald que se hiciera de las Matematicas, utiles 
para un pequeno numero, el fondo de la instruccion comun, lo llama 
estudio esteril solitario, en que, obrando sobre si mismo, el espiritu se 
diseca i consume en abstracciones mudas, asi para la intelijencia como pa- 
ra el corazon, i a veces llega a hacerse inhabil para concebir las altas ver- 
dades i los grandes sentimientos de la Moral.” 
Esta observacion de M. de Bonald se ha visto realizacla en mas de un 
naturalista. La contemplacion esclusiva de la materia suele alejar tanto del 
alma las ideas del orden moral, que insensiblemente se va a veces a pa- 
rar al materialismo mas grosero i al ateismo mas estupido, cuando, sobre - 
todo, no se ha cultivado en tiempo oportuno la intelijencia con el estudio 
de las mas luminosas i fecundas de las verdades; las relijiosas. Esto lo re- 
conocia M. Prouhdon, cuando decia: “en toda sociedad en progreso, la 
relijion decae en proporcion del movimiento cientifico (1).” 
Tambien se halla acreditado por la esperiencia, que el estudio prematuro 
i esclusivo de las ciencias exactas dafia ala cultura intelectual. Fn Francia 
se hizo el ensayo de ese sistema despues de su gran rcvolucion, i he aqui 
lo que dice sobre el particular M. A. Poirson. “Este nuevo plan de cnsc- 
i l) Pc la creation de I'orclre. 
