ESTUDIO DE LA LENGUA I LITERATURA LATINA. 645 
ciencia que el charlatanismo, que nada estudia seriamente i que habla i 
disputa cou touo majistral sobre toda clase de materias. 
Otros miran con recelo la Literatura latina por el dano que de los auto- 
res paganos pudiera venir al corazon o a la intelijencia de los jovenes. 
Es cierto que hai en ellos no pocos pasajes reprensibles, que ban de 
apartarse de los ojos de lajuventud. Pero el raal esta reraediado usando 
en las aulas de las ediciones espurgadas que se lian trabajado al intento. 
Aderaas de que, no solo ban de estudiar los jovenes los clasicos paganos 
sino tambien los cristianos, que, sino siempre pueden competir por la for- 
ma con aquellos, les llevan inmensa ventaja por el fondo; pues que ilu- 
minando las intelijencias juveniles con las grandes i sublimes verdades del 
Cristianismo, interesando vivamente el corazon con sus tiernos i adorables 
misterios, i presentando a la imajinacion los poeticos cnadros de la Biblia 
i de la primitiva Historia de la Iglesia, sirven maravillosamente para la 
alta educacion de la juventud. A lo que debe agregarse, en un pais cato- 
lico, el intelijente celo de los maestros para alejar de sus discipulos todo 
lo que pudiera ofuscar su intelijencia o manchar su corazon, i el concien- 
zudo estudio de la Relijion, que ba de ir siempre unido en el curso de Hu- 
manidades a los ejercicios literarios, no solo por la intrinseca importancia 
que encierra, sino como eficacisimo medio tambien de cultivar i robuste- 
cer las intelijencias tiernas. 
Se me dira, por fin, que con mi sistema se llenara el pais de latinistas 
i literatos, con menoscabo de otras carreras i de otros intereses. Todo lo 
contrario. En mi humilde entender, a un mismo tiempo debieramos fo- 
mentar i restrinjir losestudios del curso de Humanidades: fomentarlo, me- 
jorando la ensenanza; restrinjirlo, disminuyendo el numero de los que las 
abrazan. Las haria obligatorias como preparation pa -a las carreras cienti- 
ficae, sobre todo para la del foro i la eclesiastica, de las que ban de salir 
los ciudadanos que tienen que ejercer mas influencia en el Estado. No las 
haria mui accesibles a las clases bajas de la sociedad. <Que gana el pais 
con que los hijos de los campesinos i de los artesanos abandonen la con- 
dicion en que los ha colocado la Providencia, para convertirlos las mas 
veces en ociosos pedantes que se avergiienzan de sus padres, que aborrecen 
su honesto trabajo, i quo, colocados en una posicion falsa, terminal! por 
aborrecer la sociedad? Buena, excelente cosa es la instruccion del pueblo; 
pero cada cosa ha de estar en su lugar. Chile no solo nec ’sita de injenie- 
ros i literatos, sino tambien, i mucho mas, de numerosos i robustos brazos 
que esploten su agricultura i su indu stria, que estan en la infancia. Para 
la inmensa mayoria de los habitantes basta una solida instruccion prima- 
ria, en la que entre como principal elemento la Relijion, que es la que mas 
instruye, moraliza i hace feliz al pueblo; cuidando al propio tiempo de 
preparar en Escuelas especialcs a los que han de consagrarse al comercio, 
