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ANALF.S — ABRIL DE 1862. 
beneficios que ha dejado de percibir i a los que estan por crearse i repro- 
ducirse. Es siempre la voluntad unica, invariable, del primer fundador. Si el 
censo se redime, el censualista esta obligado a colocarlo inmediatamente 
sobre otra propiedad tan habil i tan valedera como la anterior, de modo 
que cambia de tinea, pero no de condieion ni de naturaleza, porque la con- 
servacion i la >perpetuidad es uno de los caracteres esenciales a la institu- 
cion. Asi el censo esta fuera de esa lei universal que arrastra en pos de si 
la modificacion, la transformacion de todos los intereses sociales, esa reno- 
vacion continua que enjendra i multiplica los valores, que da alas al traba— 
jo, i prepara por decirlo asi, todos los inventos de la intelijencia humana. 
De la variacion i multiplicacion de los productos depende el progreso, i el 
progreso es la lei, la vide, la esencia de las sociedades modernas. Toda 
institucion que estanca el progreso, por minimo que sea el mal que pro- 
duzca, es contraria al tin de la sociedad, que tiene la obligacion, no solo de 
conservar la herencia que ha recibido de las jeneraciones pasadas, sino de 
transmitirla mejorada i engrandecida con los nuevos adelantos de la cien- 
cia i de los esperimentos liechos por la industria humana. 
Por esto el censo ha sido desterrado de la mayor parte de las lejislacio- 
nes modernas, i las pocas que lo han conservado, han procurado transfor- 
marlo, aliviando de algun modo la triste condieion del deudor censuario. 
Este es tambien el espiritu del Codigo, espiritu ilustrado, innovador i re- 
formador, pero no lo bastante para ir derecho a la raiz del mal i cortar 
con ellalos funestos abusos que trae consigo. Todas las precaucrenes que 
ha tornado para restrinjir la institucion, cambiandola de naturaleza, hacien- 
dola redimible, divisible, transmisible, permutable, etc., no son suficientes 
para contener ese torrente de imposiciones que va a perderse en el hondo 
abismo abierto, desde tiempos mui remotos, por influencias estrafias, a la 
produccion, a la industria i al comercio. Esta institucion fundada en nom- 
bre del derecho de propiedad es ella misma una violacion injustificable de 
ese derecho, porque priva al sucesor legal de un fundo, de todas las venta- 
jas i beneficios con que habia sido favorecido su antecesor. La propiedad, 
que es eiertamente un derecho sagrado, como el primer fundamento del 
orden social, no puede encerrar en si un jermen de destruccion, quitando a 
los vivos en provccho de los muertos los medios de trabajar, fomentar i 
mejorar sus intereses, condenando el hieneslarde las jeneraciones venideras 
al antojo de las jeneraciones pasadas, atacando, en tin, les derechos inalie- 
nables con que todo hombre viene al mundo para exijir de la lei i de la 
sociedad los mismos servicios i las mismas garantias que se han dispensa- 
do a los que les precedieron en la vida humana. 
Por otra parte, ningun hombre, ninguna nacion puede escaparse de la ac- 
cion del tiempo, de esas ideas dominantes quo forman la civilizacion de ca- 
da pueblo i dc cada siglo: i de cste modo cl mb mo progreso debido a la 
