JURISPRUDEXCIA — CONTRA LA INSTITUCIOX DE LOS CEXSOS. 263 
seria mas que un salto atras del siglo XIX, tan afamado por sus luces i tan 
fecundo en sus maravillosos inventus, a los tenebrosos siglos IX, X i ‘XI, 
en que dominaron a su arbitrio las clases privilejiadas. He ahi lo que el 
lejislador ha querido impedir fijando una cuota moderada al redito censua- 
rio: quitar ese aliciente a ganancias ilicitas i perjudiciales al bien pro-comu- 
nal, impedir que la riqueza nacional llegue a estancarse en pocas manos, 
i que la produccion que es el fruto de la intelijencia i del trabajo llegue a 
ser la recompensa i el patrimonio del ocio i de la holganza. 
El mutuo, al contrario, influye directa e ineesantemente en la produccion, 
toma todas las formas i caracteres que ella toma, se espone a todos los 
azares a que estan espuestas todas las transacciones humanas, no tiene ni 
esensiones ni privilejios, esta sujeto corao todos los contratos a ese mismo 
pricipicio de igualdad que debe servir de base a todas las leyes i a todas 
las instituciones sociales. Por esto es que todos los publicistas i econo- 
mistas han acordado una amplia i lejitima libertad a este contrato, que, 
gracias a los principios luminosos de la ciencia, goza en el dia de las mis- 
mas condiciones i garantias otorgadas a otras estipulaciones de la misina 
especie. Condenada la usura por los primeros Padres de la Iglesia que llevaban 
su amor ardiente a la caridad hasta la abnegacion, hasta el martirio; con- 
denadoporlos Concilios i las tradiciones del Antiguo i Nuevo Testamento, 
la vemos hoi permitida i autorizada por todos los Codigos modernos; i 
como un homenaje a la justicia, al derecho i a la ciencia, la vemos tam- 
bien justificada por los mismos que la habian combatido, repudiado i 
proscrito en otro tiempo de la lejistacion como una blasfemia, como un 
ultraje a la relijion, i como una escandalosa violacion de sus sagrados pre- 
ceptos. Solo los comunistas persisten en la doctrina del prestamo gratuitoj 
como una consecuencia lojica de su anti-social sistema; i para darle algun 
valor, invocan el apoyo de los Santos Padres, que animados de otros senti- 
mientos, i guiados por otros fines, predicaron la caridad, el desinteres i la 
abnegacion. 
Nosotros, sefiores, en este debate adoptariamos un camino franco, que 
vamos a indicarlo en pocas palabras , contando con vuestra induljencia. Su- 
primiriamos la institucion del censo como perniciosa a la sociedad, i sos- 
tendriamos el mutuo i la libertad del interes como un contrato que se halla 
en armonia con los principios de la ciencias i los intereses bien entendidos 
de los pueblos. De este modo se alcanzaria la proteccion que se reclame 
de todas partes en favor de la agriculture, que libre de toda traba i de todo 
gravamen podria dar un amplio desarrollo a las fuerzas productivas de la 
tierra; i los capitales vendrian espontaneamente en busca de esta industria, 
que es la mas segura, la mas solida i la mas estable en sus resultados. Fi- 
jemos por un instante nuestras miradas en el estado prospero i floreciente 
de los Estados-Unidos de la America del Norte, antes de la fnnesta re- 
