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AiVAI.ES JULIO DE 1862. 
ocupaclo del poeta chileno solo don Pascual de Gayangos parece haberlo 
leido. Este distinguido escritor dice en una de las notas de la traduccioii 
de la Historia de la lileraiura espafiala compuesta por Ticknor lo que- 
sigue: “Pedro de Ofia escribio ademas un poema epico-heroico, repartido 
en doce libros o cantos, e intitulado el Ignacio de la Caniairia^ sobre la 
vida i milagros de San Ignacio de Loyola, fundador de laCompania de Je- 
sus, que con la aprobacion de don Pedro Calderon de la Barca salio a luz 
en Sevilla, impreso con mucha elegancia i adoraado de bellisimas laminas 
encobre, por Francisco Lira, 1639, 4.®. Mas bien que poema, es una vida 
del santo en verso, i su unico merito consiste en algunas octavas fa- 
eiles.” (1) 
Sobre manera ilustres fueron los dos padrinos que condujeron a la pien- 
sa el nuevo libro para que alii recibiera el bautismo de la publicidad: Pe- 
dro Calderon de la Baaca i el doctor Juan Perez de Montalban. 
Pedro Calderon de la Barca le pres ta su aprobacion en estos terminos 
“Por mandado de V. A. he visto un poema sacro que su autor, el licenciada 
Pedro de Ona intitula, el Ignacio de Cantabria^ aquel soberano patriarca 
fundador de la sagrada relijion de la Compania de Jesus; esta escrito con 
el decoro, la agudeza, el celo i la atencion que requir io tan grande asunto 
No solo no he hallado en el pequeno inconveniente, pero antes mucha 
utilidad, porque debajo dela numerosa suavidad de los versos, esta mas 
apacible la ejemplar ensefianza de sus virtudcs. Merece dejusticia la li- 
cencia que pide para imprimirle; este es mi parecer, salvo mejor juiciol 
Dada en Madrid, a 30 de julio de 1636 afios. — Don Pedro Calderon de 
la Barca?'’ 
El doctor don Juan Perez de Montalban lo juzga asi: “Por precepto de 
sei'ior licenciado Lorenzo de Iturrizarra, vicario jeneral desta villa de Ma- 
drid i su partido, vi este poema sacro de San Ignacio de Loyola, soberano 
patriarca de la Compafiia de Jesus, cpie escribio Pedro de Ona, cuyo 
brc es el credito mayor de su acierto. I no solo no hallo voz en que tro- 
piece el rclijioso desvelo de nuestra santa fe catolica, sino mucha piedad 
que cstime el ciillo de los santos, mucho ejemplo que reconozcael decoro 
de las bnenas costumbres, i un elegante poema que renovara, con las per- 
fccciones del arte que nos dieron Aristoteles i Horacio, la verdad de la 
lengna caslellana, que hoi se presenta como informacion en derecho de que 
aun vivc su jnircza sin quo la hayan podido violarlas voces i Traces estran-, 
jeras. Eslo siento sujeto a mayor juicio; i asi por lo soberano del asunto 
|o acertado del autor i lo util que produceii sus versos, digo quenierece la 
iicenria que |)ide miii jiistamente. En Madrid, i encro etc. — El doctor Juan 
Pcrrz de Jfonlnlhan. 
•\jiecar de csto.s do.s pa-^aportes tan honorificos, que parecian asegnrarb 
(t) licknor, Ili: loria de la lilcralui;: cspahola, lomo 3, [bj. 471. 
