JUICIO CRITICO ESOBR LAf OBRA': PE O.VA. 39 
«na larga existeiicia, el libro mencionado esta muerto, bien muerto. El 
asunto de que trata no puede liacer mirar con indiferencia los defectos de 
su forma. Los fuluros historiadores de Chile consultaran siempre el Jlrauco 
domado para recojer algnnas noticias sobre el estado social de los indqe- 
nas, sobre su lucha con los espafloles i sobre algunos sucesos del colonia- 
je; pero es seguro que nadie ocnrrira al Ignacio de Cantabria como a una 
fuente priinitiva para estudiaralli la vida del famoso fundador de losjesuitas. 
La obra de que hablamos es mui pesada; cuesta trabajo leerla desde el 
principio hasta el fin. El fastidio que se esperimenta en su lectura es tan 
mortal, que estariamos inclinados a definirla: opio en pajinas. Las descrip- 
ciones del Cielo i de Dios que en ella vienen son insoportables. Esto de 
bosquejar la arquitectura de la mansion celestial que nadie ha visto i que 
debemos imajinarnos superior a todo lo conocido, como lo infinito lo es a 
lo finito, i esto de retratar al Ser Supremo en su naturaleza intima i pres- 
tarle un lenguaje conveniente para hacerle entrar en conversacion tirada con 
los santos, es una empresa mui ardua que requiere fuerzas sobrehumanas. 
Oiia no ha encontrado colores en su paleta para pintar lo primero, ni vo- 
ces en su diccionario para espresar lo segundo. El mismo Chateaudriand 
no ha logrado remontarse a esas alturas en sus Mdrtires^ no obstante la 
majia de su estilo. For lo que respecta al inlierno, Ofia le ha descrito con 
los datos suministrados por Virjilio, i lo ha poblado con los personajes de 
la mitolojia pagana; baste decir que el principe de las tinieblas es designa- 
do con el nombre de Pluton. Se necesita ser un Dante para penetrar en 
esos abismos. 
Irritado Satanas en el poema con San-lgnacio por que conoce sus virtu- 
des i teme su fulura inSuencia, envia una turba de vicios para tentarle i 
perderle. El asalto fue mui crudo. Los espiritus malignos hicieron todo lo 
posible para salir airosos en su comision, pero en vano; aunque los discur- 
sos que el autor les atribuye son bastantes poeticos i seductores, como va- 
nos a verlo. 
Venus habla al santo de este modo: 
Temprano, amigo, al aspero sendero 
La planta das, i el hombro a peso grave: 
A tiempo larga escota el marinero, 
I a tiempo deja estar surta la nave; 
Da en tiempo flor la tierra, en tiempo fruto; 
Ya de color se viste, ya de Into. 
Si emula es del ano, i no lo ignoras, 
La humana edad, si el mayo tuyo es esta. 
Si el prado al sol se rie, ;cQino lloras 
Nocturno, i risco buscas en floresta? 
Vendra el invierno triste, i tristes boras; 
Entonces pasaras por agria cuesta, 
Que nadie pide breflas a lo llano, 
Ni yclo al sol, ni escarchas al verano. 
