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cixda uiia cle ellas los iucoiiveiiieiites que se presentaii para esa variacioii, 
me ha hecho creer que los metodos que pudieran reemplazar al adoptado, 
son, o bleu iinposibles de ponerse on plauta, o por lo menos de uii resul- 
tado incierto en cuanto al progreso que eon ellos se obtendria. 
Comenzare presentaiido a US. la descripcion del actual rejimen, para 
que,conocido que sea, puedan apreciarse debidamente sus inconveuiente.s 
i compararse con los de los demas sistemas que tambien enunciare. Vera 
US. entonces los motivos por que me he clecidido por la continuacion del 
primero con ciertas modificaciones. 
Cada rnision ticne a su cargo una o dos reducciones de indljenas, de la® 
cuales la que man»s individuos cuenta, tiene de doscientos a trecientos, i 
la que mas apenas pasade dos mil. Casi todos ellos viven disperses por los 
campos, i para doctrinarlos hai la practica de que el enpitan de amigos, con 
que esta dotada cada rnision, saiga todas las semanas a recojerlos en nu' 
mero de seis u ocho hombres i otras tantas mujeres, que vienen a la rnision 
a aprender el rezo i confesarse. Por lo regular permanecen en ella una se- 
mana, pero en algunas partes se ha solido detenerlos hasta quince dias o 
un mes, cuando por su rudeza no han aprendido en los seis dias lo nece- 
sario para ef’ectuar la confesion. Despachados estos, vuelven a sus casas i 
son reemplazados por otros, repitiendose este turno por todos los indivi- 
duos de ambos sexos de la reduccion una vez por cada afio. Los que quie- 
ren contraer matrimonio, vienen tambien a la rnision a prepararse para re- 
cibir el Sacramento. 
Mientras estan en ella, el misionero Ics proporciona su allmento ordina- 
rio, quo es mate de trigo, con cuyo objeto ha habido en todas las misio- 
nes la costumbre de sembrar anualmente un pedazo de terreno. En recoin- 
pensa, los indios le trabajan al padre en las tareas de siembra i cosecha, en 
tormar cerros i demas ocurrencias de la rnision. Las indias se ochpan tam- 
bien en hilar i en preparar la comida para los hombres. 
Por la mafiana i al caer de la tarde, se reunen en grupos separados los 
indios i las indias a rezar bajo la direccion de un liscal, (que por lo comun 
es algun indio anciano elejido de entre los mas juiciosos i de mejor dis- 
posicion) cl dial recita con ellos en idioma araucano la doctrina i las ora- 
noncs. En seguida el padre suele hacerles por medio del fiscal, o del ca- 
pital! <le amigos, las esplicaciones, qnc'juzga convenientes. Ilai en cada mi- 
sion dos gal pones separados donde se recojen los hombres i las mujeres en 
las boras dcstmadas al sueflo. 
U. Ultra el sistem i (pie acabo de delinear, oi varias objeciones desde mi 
llegada a esta provincia, siendo la principal de ellas la <iueja que interpo- 
nian lo.s mdios, de que a voces sc los retenia en las misiones hasta un mes 
I mas, (lisianles de sus fainilias i con sus propios (piehaceres abandonados- 
Auti de c.'in.ir’iT In-; lugares, hulio una epoca en que me [larecib que e] 
