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ti’e los hombres : el derccho, la justicia, el orden, la libertad, no serlan 
sino vanas ptflabras ; la lei del mas fuerte seria la unlca lei. • 
Es pues menester reconocei' que ,1a institucion bumana crea verdade- 
ros derecbos, e irapone verdaderos deberes ; que estamos obligados a res- 
petar el poder, a obedecerlo itrabajar en su conservacion. Esta es lapri- 
mera lei de la sociedad: sin ella las demas leyes no tienen fuerza. Es una 
obligjacion que pesa sobre todos, no solo sobre los que existen actual- 
Vnente, sino tambien sobre los que vengan despues. La sociedad es per- 
petua, i siempre la misma ; i los que nacen en su seno o se agregan, na- 
cen i se agregan sometidos a sus leyes. 
LlMITES DKL PODER TEMPORAL. 
Todo poder liumano esta limitado de hecho i de derecbo. De hecho, 
porque por mas omnimodo que le supongamos, encuentra siempre obs- 
taculos insuperables de derecho, porque estil sometido a las leves de 
DI os i obligado a respetarlas. 
Los limites de hecho varian al infinitOj i la obra del politico es cono- 
cerlos, i reducirlos o ensancharlos por una accion a la vcz enerjica i pru- 
dente. Por lo demas, seria superfluo buscar coma detdrminar los limites 
de hechp ; baste decir que ellos resultan del conjunto de las creencias? 
de las costumbres, i de los habitos recibidos en la sociedad : conjunto 
contra el que nada o casi nada alcanza el poder mas habil ni el mas 
fuerte. 
Los limites de derecho son asi mismo bleu dignos de respeto. Al go- 
bernante no es permltido violar la lei natural, momun a todos los hom-* 
bres ni la lei relijiosa comun a todos los ciudadados ; no le esperinitido 
violar las leyes fundamentales de la sociedad, ni quebrantar las condicio- 
nes bajo las cuales se le ha con dado el poder. 
4. 
ORIJEN DEE PODER ESPIRITUAL. 
Un doble fin tiene el hombre sobre la tierra : un fin temporal i iin fin 
espiritual ; el bien posible en este mundo, i la felicidad mas alia del se* 
pulcro. 
Apenas nace el hombre, ial inomento se apercibe de la existencia de ese 
Ser Supremo, que, aunque no divisa, le mcrece temor, respeto, adoracion. 
Por do quiera que mavche, encuentra objetosque confirman los sentimien- 
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